Пожалуйста, заметьте – Я отнюдь не собираюсь поощрять распущенность, отрицать законнорожденность или Божественность Иисуса или же отрицать подразумеваемую Божественную Весть относительно морального закона. Я лишь стараюсь показать, что какие-то материнские ограничения, особенности характера или ее невысокая нравственность не могут помешать действию Божественной силы в случае с ребенком и потому зачатие и рождение Иисуса не имеют буквально ничего общего с Его Божественностью, силой и Его миссией на Земле. Даже если бы Он никогда не приходил на землю, как это утверждается многими, и все повествование о Нем было бы просто вымыслом или символическим изображением действия великих природных сил, то и в этом случае нет никаких оснований к тому, чтобы опрокинуть нашу веру и отринуть наши великие возможности на пути к обретению истины только из-за того, что мы не поняли некоторых отдельных ее аспектов.
Народы мира истощены нуждою в духовной пище, которой они лишились вследствие невежественных искажений и сознательного эгоизма. Церкви тысячами теряют своих приверженцев оттого, что многие священнослужители проявляют свою зависимость от общественного мнения даже тогда, когда их умам частично открывается свет. И для учеников Великих Учителей не остается ничего иного, кроме как идти в мир и на широких дорогах и узких тропинках жизни ловить каждое «открытое ухо» и каждое «видящее око», которым они могут помочь повернуться и пойти против того течения, что направлено сейчас на деградацию и разрушение тех великих идеалов, благодаря которым человечество смогло возвыситься до своего нынешнего состояния. Тайна воскресения становится простым актом природы в свете семеричного состояния материи.
Ради любви Христа, который пребывает во всех нас, обратим наши сердца к Свету и направим наши стопы к тем, «Кто наметил знаки времен», Кому было дозволено увидеть Лилии Благовещения в руке Ангела – прародителя грядущей Расы – и услышать слова, призывающие их повсюду искать отчаявшихся и малодушных, чтобы вручить им весть Надежды.
Если бы в сознании ученика, изучающего тайны жизни, хотя бы отчасти утвердилось представление об абсолютном геометрическом и математическом совершенстве Вселенной, пронизывающем ее от высшего и до самого низкого уровня, то он не имел бы особых затруднений в решении без конца возникающего вопроса о положении и правах Учителя, Мастера или Правителя, а также о том, как надлежит относиться к такому лицу.
Нелепо полагать, что вращение планет по их орбитам управляется непреложным законом, а развитие одного или нескольких тесно связанных человеческих существ в пределах их собственного окружения предоставлено случаю, – столь же неизменные и непреложные законы управляют каждой фазой каждой ступени их эволюции.
Ни одно человеческое существо никогда не становилось объектом высшего руководства и влияния в определенных целях и в определенный период времени по случайному стечению обстоятельств, а также никогда не освобождалось от такого влияния случайно. Человек может сам отпасть от этого влияния, ибо он является носителем свободной воли в отношении четко определенных сторон своей индивидуальной жизни; но если он действительно отделяется таким образом, то результат его действия аналогичен явлению звезды, сошедшей со своей орбиты и улетевшей в пространство лишь для того, чтобы упасть. Она продолжает падать до тех пор, пока ее масса не раздробится и ее малые частицы не притянутся в орбиту какой-либо большей звезды или планеты, теряя свою индивидуальность. Если человек в течение многих прошлых жизней был притянут кармическим законом и близостью к одной Иерархической линии, то его эволюции предначертано идти именно
Со временем любовь неизменно привлечет его к той же линии, если только он не зашел слишком далеко, но поскольку в промежутке он упустил те возможности развития, которые были уготованы ему кармическим законом для данного периода времени, то должен опуститься на нижележащие звенья этой линии.
Труслив и эгоистичен тот, кто с целью оградить себя от малых неудобств, от ничтожных личных неприятностей или же стремясь поднять себе цену в глазах других, отрывается от дела, от социального или религиозного общества, с которым он связан, и, полагая, что видит знаки его падения и гибели, старается найти разумное оправдание своему предательству, убеждая себя, что этим он охраняет себя или же других, связанных с этим обществом. И в тот же момент, когда он решает поступить так, огненными буквами он впечатывает в свою ауру слова: «трус, изменник, недостойный, неверный»; и потребуются долгие годы почти сверхчеловеческих усилий на то, чтобы смыть их.
