Уроки истории полностью

Наследие, которое мы можем передать потомкам, сегодня обширно, как никогда ранее: богаче того, которое получил Перикл, поскольку оно включает всю греческую культуру после него; богаче наследия Леонардо, ведь оно вобрало все итальянское Возрождение; богаче вольтеровского, ибо охватывает все французское Просвещение и его экуменическое распространение. Прогресс существует (несмотря на нашу склонность причитать о его отсутствии) не потому, что нынче дети рождаются более здоровыми, крепкими или умными, — главное в том, что они наследуют намного более богатую цивилизацию, чем дети прошлого. Чем обширнее наследуемое, тем выше тот цивилизационный пьедестал, на который восходит наследник. Наследие растет, и пропорционально растет человек, который его получает.

История — это прежде всего создание и фиксация наследия цивилизации. Прогресс же — это его применение, преумножение, сохранение и передача потомкам. Тем, кто изучает историю не с целью получить зловещие предостережения о человеческих заблуждениях и чудовищных преступлениях, но скорее для вдохновляющего напоминания о возвышенных способностях, скрытых в человеке, прошлое перестает казаться эдакой комнатой ужасов или камерой пыток. Оно превращается в небесный город, бескрайнюю страну разума, населенную тысячами святых, государственных деятелей, изобретателей, ученых, поэтов, художников, музыкантов, влюбленных и философов, бесконечно учащих, разговаривающих, ваяющих скульптуры, поющих и рисующих. Историк никогда не станет сетовать на отсутствие в жизни иного смысла, нежели вложенного в нее самим человеком. Почему бы нам не гордиться тем, что мы вольны самостоятельно наделять нашу жизнь смыслом, который подчас перебарывает даже смерть? Если повезет, то человек, прежде чем умереть, в избытке накопит цивилизационных навыков и умений и передаст их своим детям. До последнего вздоха он будет благодарен за сей неиссякаемый дар, зная, что в нем — материнская, вечно рождающая сила жизни.

Aristotle. Politics. Everyman’s Library.

Bagehot W. Physics and Politics. Boston, 1956.

Carter T.E. The Invention of Printing in China and Its Spread Westward. N.Y., 1925.

Coxe W. History of the House of Austria. Vol. I–III. London, 1847.

Durant W. The Mansions of Philosophy. N.Y., 1929.

Durant W., Durant A. The Story of Civilization:

Vol. I. Our Oriental Heritage. N.Y., 1935.

Vol. II. The Life of Greece. N.Y., 1939.

Vol. III. Caesar and Christ. N.Y., 1944.

Vol. IV. The Age of Faith. N.Y., 1950.

Vol. V. The Renaissance. N.Y., 1953.

Vol. VI. The Reformation. N.Y., 1957.

Vol. VII. The Age of Reason Begins. N.Y., 1961.

Vol. VIII. The Age of Louis XIV. N.Y., 1963.

Vol. IX. The Age of Voltaire. N.Y., 1965.

Vol. X. Rousseau and Revolution. N.Y., 1967.

Encyclopaedia Britannica, 1966 edition.

Gibbon E. The Decline and Fall of the Roman Empire / Ed. by H.H. Milman. Vol. I–VI. N.Y.: Nottingham Society.

Gobineau J.A. de. The Inequality of Human Races. London, 1915.

Gomme A.W. The Population of Athens in the Fifth and Fourth Centuries B.C. Oxford, 1933.

Gowen H.H., Hall J. Outline History of China. N.Y., 1927.

Granet M. Chinese Civilization. N.Y., 1930.

Isocrates. Works. Loeb Library.

Kautsky K. Communism in Central Europe in the Time of the Reformation. London, 1897.

Lane E. Manners and Customs of the Modern Egyptians. Vol. I–II. London, 1846.

Lemaitre J. Jean Jacques Rousseau. N.Y., 1907.

Marc Aurele. Paris: Calman-Levy, n.d.

Pascal B. Pensées. Everyman’s Library.

Paul-Louis. Ancient Rome at Work. London, 1927.

Plato. Dialogues, tr. Jowett. Vol. I–IV. N.Y.: Jefferson Press, n.d.

Plutarch. Lives. Vol. I–III. Everyman’s Library.

Renan E. The Apostles. London: Methuen, n.d.

Sédillot R. L’Histoire n’a pas de sens. Paris, 1965.

Seebohm F. The Age of Johnson. London, 1899.

Siegfried A. America Comes of Age. N.Y., 1927.

Spengler O. The Decline of the West. Vol. I–II. N.Y., 1927.

Thucydides. History of the Peloponnesian War. Everyman’s Library.

Todd A.J. Theories of Social Progress. N.Y., 1934.

Toynbee A.J. A Study of History. Vol. I–X. London, 1934.

Уилл и Ариэль Дюрант на протяжении пятидесяти лет писали свою знаменитую «Историю цивилизации». В 1968 г. они получили за эту работу Пулитцеровскую премию, а в 1977 г. им была вручена Президентская медаль свободы. Ярые поборники прав человека и общества, Уилл и Ариэль своими работами продолжают просвещать людей и по сей день. Более подробную информацию можно найти на сайте www.willdurant.com.

Весь научпоп на одной странице: mif.to/science

Узнавай первым о новых книгах, скидках и подарках из нашей рассылки mif.to/sci-letter

#mifnauka

#mifnauka

#mifnauka 

#mifnauka