Этот день в народе называют «починки». В этот день с ранней зари, помолясь, всей семьей шли в сараи работать: занимались починкой летней сбруи, ездовой и пахотной: «На Симеона расчиняй починки», «Семен с Анной сбрую починяют». Недаром говорится: «Готовь телегу зимой, а сани летом». Считалось, что худая, непочиненная сбруя – несчастный выход. Кожу хомутов, шлеи и оброти после починки смазывали дегтем и вывешивали на видном месте. В этот день варят соломату – кушанье из пресного гречишного теста, отваренного в воде, с постным или сливочным маслом.
Заговорите какую-нибудь вещь, но ее никогда не продавайте, а оставьте на том месте, где вы торгуете. Вещь должна быть видна всем, но тому, кто ее попросит, скажите, что она уже продана.
Заговаривают так:
В этот день хорошо получаются все сотворины на знатное, богатое житие, вызов духа-помощника, купеческий заговор на быструю распродажу.
Наговаривают на предмет, который не попадет в чужие руки, к примеру на носовой платок, принадлежащий лично вам. Платком нельзя будет пользоваться по назначению. Если жена заберет его в стирку, то заклятие теряет силу. Можно наговорить на булавку и пристегнуть ее так, чтобы не было видно. Одним словом, на что наговаривать – решать вам, главное, чтобы оберег всегда был с вами.
Снятие заклятия на бедность читают в три часа ночи, положив правую руку на деньги, а левую – на именную икону. Читать, не озираясь по сторонам, вполголоса. Перед прочтением зажгите три свечи, а после прочтения погасите их и спрячьте вместе с кошельком на три дня. По истечении трех дней кошелек можно забрать и пользоваться им как обычно. Свечи сожгите до конца. Они обязательно будут дымить. Откройте форточку, чтобы дым шел к небу.
Делают квашню, обходят вокруг своего дома. На углу останавливаются, берут кусочек квашни в рот, а перед этим говорят:
Когда квашню на хлеб заводите, скажите три раза:
