1. Даю сии правила, как изречет их Господь устами моими, для тех, кои хотят подклониться под тяжелое иго отшельничества. Должно повиноваться сим заповедям, и кто нарушит хоть одну из них, тот
2. Кто хочет спастись (в мироотречном образе жизни), пусть не остается в доме своем и не живет в том городе, в котором грешил; также пусть не посещает родителей своих и ближних по плоти, ибо от этого бывает вред душе и гибнут плоды жизни (3, 16)[1].
3. Не возвращайся в город, в котором некогда грешил ты пред Богом (3, 25).
4. Не ходи смотреть, как живут родные твои, и им не позволяй приходить смотреть, как живешь ты; и даже совсем не видайся с ними (1, 11).
5. Духовные отцы наши утверждают, что пустыня есть самое пригодное место для размышления о смерти и верное убежище от увлечения вещами мирскими, покоящими плоть (2, 82).
6. Кто живет в пустыне и безмолвствует, тот избавлен от трех браней: от брани через слух, от брани через язык и от брани через видение того, что может уязвлять сердце его (3, 15).
7. Смотри, чтобы не обольстил тебя помысл, внушая, что пустыня есть место прохлаждения (2, 91).
8. Удаляясь от молвы житейской, уединись – и будешь странник. Сидеть в келлии будет для тебя то же, что отправиться в чужую страну (2, 49).
9. Когда выйдешь куда, всеми мерами старайся поскорее воротиться в уединилище свое, чтобы предаться молитвам своим (3, 10).
10. Когда пойдешь на жатву, не мешкай там, но скорее возвращайся в свое уединилище (1, 42).
11. Когда посетишь какого брата, не медли долго в его келлии (1, 24).
12. Пребывая в келлии своей, держи следующие три занятия: рукоделие, чтение псалмов и молитву (1, 65).
13. Пребывая в келлии, вот чем занимайся: чтением Писаний, молитвою к Богу и рукоделием (3, 45).
14. Каждый день постись до девятого часа[2], исключая субботу и день Господень. Когда настанет девятый час, иди в келлию свою (внутреннейшую)[3] и прежде принятия пищи соверши молитву свою. По вкушении пищи то читай, то молись попеременно (1, 3).
15. Исполняй молитвы в установленные часы, ни одного не пропуская, чтобы не дал за это ответа (1, 6).
16. Молитву свою ночью совершай, прежде чем пойдешь в церковь (1, 13)[4].
17. (И всегда) прежде, чем пойдешь в церковь, молись в келлии своей (1, 45).
18. (Вообще) прежде и после общей молитвы с братиями всегда совершай молитву и в келлии своей и никогда не ленись этого делать (3, 68).
19. Почасту преклоняй колена и не ленись этого делать, чтобы не умереть злой смертью (3, 61).
20. Когда молишься, не допускай лености, ибо молитва ленивого – праздные слова.
21. Когда молишься и вспоминаешь о Боге, будь как птица, легко и высоко парящая: по обету монашества и значению одежд твоих (перифраз 1, 59).
22. Прилежи чтению Писаний – и они исторгнут тебя из нечистоты (или: будут разгонять нечистые помыслы) (3, 27).
23. Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением Писаний и исполнять заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою (3, 66).
24. Размышляй о делах Божиих и не ленись молиться (2, 63).
25. Монах, сидящий в келлии своей с сомкнутыми устами и Бога не помнящий, похож на разоренный дом, находящийся вне города, который всегда полон всякими нечистотами, потому что, кто ни вздумает вынести нечистоты из дома своего, туда их относит (то есть молчит устами, а умом мечтает, помыслам поблажает и сердцем увлекается, что все есть греховный сор, бесами в душу ввергаемый) (3, 67).
26. Тело надо порабощать и утомлять долгим трудом (3, 60).
27. Назначь себе умеренный какой-либо труд для келейного занятия – и сердце твое смиренно будет (2, 50).
28. Понуждай себя на труд рукоделия – и вселится в тебя страх Божий (3, 35).
29. Будь прилежен в трудах рукодельнических – и низойдет на тебя страх Божий (3, 35).
30. Сидя в келлии, налегай на труды рукоделия, но при этом имени Господа не отпускай от себя, но непрестанно вращай Его в уме твоем, поучайся Ему в сердце твоем и хвали Его языком твоим, говоря: «Господи мой, Иисусе Христе, помилуй меня»; или: «Господи, Иисусе Христе, пошли мне помощь Твою»; или: «Хвалю Тебя, Господи мой, Иисусе Христе» (3, 28).
31. Один (и тот же всегда) час установи себе (для принятия пищи и принимай ее) для подкрепления и поддержания тела своего, а не для услаждения (3, 60).
32. Употребляй самую простую и дешевую пищу (2, 83).
33. Хлеб твой съедай в безмолвии и с воздержанием и смотри, чтобы сидение твое (за столом) было скромно (3, 7).
34. Не ешь досыта (1, 52).
