Утро в раю полностью

бираются ли сделать допечатку тиража, и сколько экземпля-

ров было напечатано в действительности? Меня также про-

должает волновать вопрос: появится ли немецкоязычный

вариант трёхтомника, тем более что десятки, если не сотни

тысяч молодых российских немцев уже с трудом или вообще

не читают по-русски, но при этом хотят знать историю своей

этнической группы? А кто решил, что местным, то есть гер-

манским немцам, не интересна наша история?

157

Но чтобы получить ответы на эти вопросы, нужно их

кому-то адресовать. Кому? Правительству Германии? А мо-

жет, министерству внутренних дел, ведающему вопросами

этнических немцев, возвратившихся на родину предков?

Но кто направит это письмо? Ясно, что не я, ибо никого,

кроме себя, не представляю. Тогда кто?

Впрочем, как бы то ни было, но выход энциклопедии

«Немцы России», включающей более четырёх тысяч ста-

тей, касающихся различных аспектов истории, современ-

ности, этнографии, религии, экономики, культуры, политики

и судеб конкретных людей, следует признать значительным

событием в жизни нашего народа. Ведь ничего подобного

о российских немцах, если не ошибаюсь, никогда и нигде

под одной обложкой не публиковалось.

Пытаться пересказать содержание этого фундаментально-

го труда, в котором приняли участие специалисты из России,

Германии, Украины, Финляндии, Казахстана, Израиля, Эсто-

нии, Швейцарии, США, других стран, довольно сложно. Тем

более что, хотя озаглавлена энциклопедия «Немцы России»,

статьи, помещённые в ней, повествуют о жизни российских

Buch Utro v raju_210211.indb 157

09.03.2011 20:48:21

немцев также в Казахстане, Киргизии, Украине, Узбекистане

и других территорий, входящих в состав СССР, а раньше –

Российской империи. Это, несомненно, повышает статус ра-

боты и делает её привлекательной для более широкого круга

читателей. Иными словами, если действительно отпечатано

4,5 тысячи экземпляров третьего тома, то необходима до-

печатка, ибо, как уже отмечалось, ни днём, ни ночью, ни с

огнём, ни без него, ни в Германии, ни в России, ни где-либо

ещё обнаружить этот том практически нельзя или, в лучшем

случае, достаточно сложно. А кроме того, непонятно, по-

чему первый и второй тома энциклопедии вышли тиражом

5500 экземпляров, а вот третий на тысячу меньше?

Загадка четвёртая:

почему не упомянут «геноцид»,

«германофобия» «реабилитация»

и кое-что ещё?

158

Давно подмечено: не бывает энциклопедий, в которых

есть всё, а критиковать всегда легче, нежели созидать. Есте-

ственно, я помню об этом, но никак не могу найти объясне-

ние, почему в энциклопедии «Немцы России» отсутствует

слово «геноцид». Точнее статья, объясняющая этот термин.

Сразу же оговорюсь – лично я далёк от мысли безапел-

ляционно утверждать, что в середине ХХ века российские

немцы были подвергнуты геноциду, как, впрочем, и отри-

цать данный факт. Но молчать, тем более делать вид, что это

не о нас и нас не касается, тоже не лучшее решение.

Вспоминаю единодушное возмущение, порой излиш-

не эмоциональное, охватившее, казалось, непримиримых

политических противников из числа российских немцев

по поводу статьи живущего в Саратове доктора историче-

ских наук, профессора Аркадия Германа «Репрессии как не-

отъемлемый элемент политики большевистского режима

по отношению к российским немцам» (впервые опублико-

вана в сборнике «Наказанный народ», НИПЦ «Мемориал»,

1999 г. –А. Ф.). Вэтой работе один из членов редакционной

коллегии энциклопедии «Немцы России», в частности, пи-

Buch Utro v raju_210211.indb 158

09.03.2011 20:48:21

сал: «Необъективными и эмоционально односторонними

являются утверждения некоторых политиков и историков

из среды российских немцев о том, что у большевистского

режима к советским немцам была особая ненависть, что

по отношению к ним и к их национально-территориальным

образованиям (Республика немцев Поволжья, национальным

районам)проводилась особая политика геноцида, сходная

с той, что проводили германские нацисты в отношении ев-

реев. Объективные исследования показывают, что к антине-

мецким репрессиям правящий режим прибегал лишь тогда,

когда немцы СССР, становясь, как и другие народы нашего

государства, жертвами социальных экспериментов и попадая

в связи с этим в тяжёлое положение, пытались найти выход

из него, используя некоторые специфические черты этноса,

имевшего исторические корни за пределами страны (это

стремление вернуться на историческую родину, апелляция

за помощью к эмигрировавшим родственникам и знакомым,

получение материальной помощи и моральной поддерж-

ки из-за границы и т. д.). Понятно, что на такие попытки

немцев советское государство реагировало крайне нега-

159

тивно, поскольку они дискредитировали большевистский

режим перед мировым сообществом, раскрывая истинное

положение дел в „государстве рабочих и крестьян“, ослож-