Зависть – один из самых распространённых грехов По сути, зависть – следствие неадекватного восприятия реальности.
С одной стороны, это несколько иждивенческое отношение к судьбе, когда человек ждёт от неё подарков вместо того, чтобы рассчитывать на плоды своих усилий. Для такого человека чужая удача выглядит недоразумением, поскольку он считает себя более достойным претендентом на удачу.
С другой стороны, зависть – продолжение чувства справедливости. С точки зрения житейской логики, подкреплённой религиозными представлениями, справедливым считается распределение жизненных благ соответственно нравственности.
Реальная жизнь не руководствуется существующими религиозными концепциями и потому даёт людям немало объективных оснований усомниться в справедливости распределения жизненных благ. К тому же, человек обычно кажется себе значительно лучше, чем есть на самом деле, и потому достойным лучшей жизни, что усиливает ощущение несправедливости.
Завидующий как бы имеет претензию: «Почему я не имею того же?» или «Почему этим, явно недостойным, людям дано слишком много?». На самом деле посредством зависти человек выражает недовольство ситуацией, а значит, и Богом – Высшим Организатором жизни.
Мудрый свободен от зависти. Он знает, что в жизни ничего не происходит случайно, что все блага, которыми обладает человек – либо результат кармических заслуг и способностей, видеть которые дано не каждому, либо результат неправедных деяний. В обоих случаях оснований для зависти нет.
Нет смысла завидовать тому, кто добился жизненного успеха благодаря способностям. Способности – результат длительной эволюции качеств в течение прошлых жизней. Любая разумная душа, не ставшая на путь деградации, в результате эволюции обретает способности, благодаря которым рано или поздно достигает жизненного успеха.
Можно не добиться весомого результата в развитии способностей в этой жизни, но затраченный труд души не пропадёт даром: он станет базой способностей, которым предстоит раскрыться в будущем. Если способности человека недостаточны для достижения успеха, то это говорит лишь об эволюционной молодости души, малом опыте разумных воплощений. Имеет ли смысл завидовать успеху, полученному в меру труда, затраченного на развитие способностей?
Если человеку удалось завладеть тем, чего он кармически недостоин, то неизбежна компенсация в форме невзгод. То есть, недостойный человек за своё преуспевание в будущем обязательно заплатит несчастьем. Имеет ли смысл завидовать тому, кого в будущем ожидает тяжелая расплата?Гордыня
