Родители, бабушки и дедушки человека часто вновь воплощаются именно в его потомках – детях и внуках. Прервав конвейер воплощений рода, человек впоследствии может столкнуться с кармическими последствиями в виде затруднений при своем очередном воплощении или в виде дискомфорта от того, что придется воплощаться в среде чужого, непривычного рода.
Первоначальное воздаяние за малую рождаемость общество получает в виде засилья мигрантов, которых привлекают вследствие дефицита рабочей силы. Впоследствии малочисленные остатки коренного населения оказываются неспособны противостоять экспансии мигрантов.
Отношения с эгрегорами.
В регулировании рождаемости интересы человека и надорганизмов сталкиваются наиболее болезненно. Почти все надорганизмы разумных существ заинтересованы в наращивании своих возможностей. Регулирование людьми рождаемости часто входит в противоречие с такой заинтересованностью и нельзя сказать, что правота всегда на стороне надорганизмов, особенно, местных.
Здесь следует понимать, что планы надорганизмов разного уровня значительно различаются. Высшие надорганизмы в планировании размеров популяций ориентированы на более стратегические цели и в большей степени учитывают интересы индивидуумов. Низшие разумные надорганизмы руководствуются более примитивной целесообразностью, более эгоистичны и меньше учитывают как интересы индивидуумов, так и интересы вышестоящих надорганизмов. Но все же, в целом они руководствуются более важными для социума целями, чем индивидуумы. Такие вот разные интересы даже наверху.
Каждая ситуация аборта индивидуальна. Если аборт сделан по разумной и объективной необходимости, то со стороны высших надорганизмов это может восприниматься с пониманием. Но со стороны низших эгрегоров это же может восприниматься как грех. Такова сложная реальность. Всем не угодишь. Остается лишь стремиться к какому-то компромиссу.
Чем раньше делается аборт, тем меньше конфликт с эгрегорами. Поскольку по мере развития плода он все более серьезно учитывается в их планах.
Демографический кризис – следствие неадекватности представлений.
Именно цивилизованность западного типа влечет резкое снижение рождаемости. Сложившееся западное мировоззрение, культивируя примитивный материалистический прагматизм, индивидуализм и эгоизм, закрыло людей от понимания стратегических ценностей.
Если люди зациклены на материальном благополучии, а каждый следующий ребенок снижает долю материальных благ, приходящихся на каждого члена семьи, щепетильное ограничение рождаемости становится естественным мотивом большинства людей. Сегодняшнее светское мировосприятие, игнорирующее интересы надорганизмов, препятствует адекватному миропониманию, и люди в вопросе о деторождении на самом деле неадекватны. Вот почему все современное западное общество переживает демографический кризис.
Российские обстоятельства тоже не благоприятствуют деторождению.
К сожалению, в российских условиях деторождению препятствует не только установившееся мировоззрение, но и жесткая действительность. У значительной части населения просто нет денег на дополнительные расходы. Еще более острый аспект демографической проблемы – дефицит и дороговизна жилья.
Нельзя сказать, что и на Западе нет проблем с усложняющими обстоятельствами. Сложившаяся там система социально-экономических отношений привела к неустойчивости доходов большинства, к существованию постоянной угрозы потери источников дохода и банкротства. На фоне тенденции постоянного ослабления института семьи это не способствует благодушию в вопросах деторождения.
Косвенные последствия аборта.
У женщины, сделавшей аборт, в лоне остается эскон плода. Точнее, это дубль эскона плода, поскольку эскон плода остается с плодом. Между эсконом и его дублем существует информационная взаимосвязь. Поэтому судьба плода может в определенной степени влиять на женщину.
Здесь по аналогии можно вспомнить то, что происходит при смерти одного из супругов. Оставшийся супруг, вследствие сохранения усиленной энергоинформационной взаимосвязи с умершей половиной, может испытывать проблемы в связи с тем, что по этой взаимосвязи передаются программы смерти и разложения. Поэтому около года после смерти – самое тяжелое время для оставшегося. В основном, это проблемы со здоровьем и психологическим состоянием. Это можно сравнить со своего рода временной порчей. Но ведь большинство людей благополучно проходят этот этап. Потому, что это явление сопровождает людей всю историю человечества, и к нему выработан определенный иммунитет.
Подобный же механизм при аборте. Смерть и разложение плода могут оказать через энергоинформационную взаимосвязь негативное влияние на женщину. Состояние сниженного иммунитета может длиться где-то около года. Многое зависит от судьбы плода, способа его утилизации.
