Не вызывает сомнения что, так называемые греческие колонии на аппенинском полуострове основались руссами, что явно читается в имени этрусков: это- русские. Да и «греческие колонии» в северном Причерноморье, греческими не являются. Вот, например, знаменитая плита Трифона, найденная в Танаисе, может дать представление о том, кем были "архонты эллинов" в действительности. Судя по греческой надписи, на плите изображен некий "Трифон, сын Андромена". Но "несмотря на греческое имя, это, несомненно, сармат… Одетый в пластинчатый панцирь, со шлемом на голове, Трифон сидит на коне в вполоборота, держа наготове двумя руками длинное и тяжелое копье… Можно думать, что плита эта была вделана в кладку самой башни или примыкающей к ней оборонительной стены и что Трифон принимал участие в строительстве этих крепостных сооружений".67
На стенах склепов скифского некрополя обнаружены росписи, многие из которых отличались высокохудожественным исполнением. На стене "склепа №9" изображен "бородатый скиф в высокой шапке, в мягких сапогах. На нем широкополый кафтан с откидными рукавами, напоминающий древнерусские кафтаны. Скиф играет на греческой лире"… На другой стене "мы видим скифа, выезжающего на охоту. Он сидит на статном тонконогом коне, напоминающем арабского скакуна, в правой руке держит повод, в левой – копье. На голове у него остроконечная шапка. А перед ним две собаки – красная и черная; с яростью и вместе с тем со страхом набрасываются они на дикого ощетинившегося кабана…"24
Очевиден тот факт, что скифы вовсе не были колонизованы эллинами, а сами имели огромное влияние на своих соседей. Относительно середины 1 тыс. до н.э. у нас есть точные сведения, что скифы не только контролировали всю Центральную Азию (Монголию и Восточный Туркестан), но и подчинили себе на несколько столетий китайские царства по всему течению Хуанхэ.25
Античные источники считали, что скифам принадлежат все земли континентальной Евразии вплоть до "безжизненных пустынь" за полярным кругом; даже Северный Ледовитый Океан носил название "Скифского".26
Вот что писал о скифском влиянии в северных таежных районах выдающийся русский археолог и историк, исследователь палеокультур А.П.Окладников:
"Отраженные волны бушующей в степных просторах скифской кочевой стихии рано докатываются и до далекого Севера. В долину Оби и соседние с ней районы Западной Сибири проникают кочевые скотоводы-конники…
Едва ли не самым ярким примером влияния [сибирских скифов] могут служить шишкинские писаницы в верховьях Лены, где изображено мифическое чудовище, живо напоминающее клыкастого зверя, столь излюбленного в скифском искусстве, и еще более замечательный фриз из семи лодок… По своему содержанию эти замечательные рисунки обнаруживают удивительное сходство с более древними памятниками искусства бронзовой эпохи не только в Скандинавии и Карелии, но и в далекой Италии. В стилистическом же отношении, как свидетельствует фигура лани, они в свою очередь сближаются с пред-скифским и скифским искусством Восточной Европы, Сибири и Центральной Азии.
Насколько широко на север и восток Азии распространилось подобное влияние скифо-сарматского искусства, помимо находок в курганах древних гуннов Монголии и Забайкалья, показывают древние писаницы, уцелевшие на далеком Амуре. Ниже Хабаровска, в местности Секачи-Алян на одном их огромных валунов видно большое изображение лося, в бедро которого вписана характерная спиральная фигура, столь обычная на скифо-сарматских и родственных им памятниках искусства, точь-в-точь такая же, как и на изображении оленя, сопровождающем фриз из семи лодок в Шишкине"27
Таким образом, несмотря на то, что на протяжении последней тысячи лет из памяти русского народа пытались уничтожить знания об его истинном прошлом, многие русские исследователи убедительно показали в своих трудах, что истинное прошлое Руси уходит в глубину тысячелетий. Для правильного понимания данного вопроса обратимся к теме происхождения русского народа.
Происхождение русского народа.
Итак, согласно академической науке давным-давно, некая продвинутая обезьяна не понятно зачем (может быть ей стало совсем грустно ходить на четырех лапах) встала на задние ноги, а передними стала заниматься физическим трудом – делать простейшие каменные орудия.
Как когда-то заметил Маркс, труд сделал из обезьяны – человека. Под влиянием трудовой деятельности облик облагородился, а орудия труда все более и более усовершенствовались. Процесс занял даже не сотни тысяч, а миллионы лет.
Около 700 – 300 тысяч лет назад, в период ашелльского времени предки современных людей- архантропы распространились на территории Русской равнины. В ашельскую эпоху (400 – 100 тысяч лет тому назад) архантропов сменили палеоантропы. Ашельскую культуру сменила мустьерская культура и на Земном шаре появился неандерталец- "почти человек". Неандертальцы изготавливали достаточно сложные каменные орудия (мустьерская культура), сооружали примитивные укрытия и даже шили грубую одежду.
