В определенном смысле существуют две разновидности воли – человеческая и Божественная. Человеческая воля – это то, что мы, удобства ради, можем назвать низменным «я». Это воля чувственная, проявляющаяся лишь в психической и физической сферах. Она свойственна людям, еще не осознавшим того факта, что существует жизнь, далеко превосходящая ту, которая ограничена рамками человеческого интеллекта и органов чувств, которая, когда она реализована, не сводит эти самые чувства и интеллект на нет, не отбрасывает их, а напротив, доводит до совершенства. Божественная воля есть воля высшего «я», воля человека, который сознает свое единство с Божественным миром и который, следовательно, приводит свою волю в состояние гармонии и единения с Божественной волей. «Господь Бог твой среди тебя, Он силен».

У человеческой воли есть свои ограничения. «Досюда, но не далее», – гласит закон. Но Божественная воля, будучи верховной, не имеет ограничений. В той степени, в какой человеческая воля преобразуется в Божественную и действует в согласии с Богом, она становится верховной. И вот тогда исполняется сказанное: «Положишь намерение, и оно состоится у тебя». Великий секрет жизни и могущества человека заключается в том, чтобы установить и поддерживать сознательную связь с Бесконечным Источником.

Ваши возможности зависят от того, на что опирается ваша жизнь. Бог является как имманентным, так и трансцендентным. Он действует, творит и управляет Вселенной и жизнью каждого отдельного человека. Было бы опрометчиво полагать, что Он привел в действие механизм великой Вселенной, а затем отошел от дел.

Однако в той степени, в какой мы признаем одновременную имманентность и трансцендентность Бога, мы причащаемся к Его силе. В той степени, в какой мы признаем, что Он есть Бесконечный Дух Жизни и Силы, который прямо сейчас, в данный момент, трудится и проявляется во всем и через всё, и осознаем свое единство с Его жизнью, мы причащаемся к ней и реализуем в себе все ее качества. В той степени, в какой мы открываемся для приливной волны имманентной и трансцендентной жизни, мы становимся каналами проявления Бесконечного Сознания и Силы.

Благодаря такому инструменту, как разум, мы можем соединить подлинную душевную жизнь с физической и тем самым дать душе возможность проявляться через тело. Ментальная жизнь нуждается в постоянном просветлении изнутри. Это просветление приходит посредством разума в той мере, в какой мы признаем свое единство с Божественной энергией, частным проявлением которой является каждая отдельная душа.

Этим обеспечивается внутреннее руководство, которое мы именуем интуицией. Интуиция занимает практически то же положение по отношению к духовной природе и духовному пониманию, какое чувственное восприятие занимает по отношению к чувственной природе и чувственному пониманию. Интуиция – это внутреннее духовное чувство, через которое человеку открывается непосредственное познание Бога, тайн природы и жизни и через которое он приходит к сознательному единству и общению с Богом, сознает свою Божественную природу и свое верховенство в качестве сына Божьего. Духовное верховенство и просветление, достигнутые путем развития интуиции при помощи Божественного вдохновения, обеспечивают человеку совершенное внутреннее видение и способность проникать в характер, свойства и предназначение всего, на что он направляет свое внимание. Это духовное чувство, открытое внутрь, тогда как физические чувства открываются вовне. И поскольку это чувство позволяет нам воспринимать, усваивать и познавать истину непосредственным образом, независимо от внешних источников информации, мы называем его интуитивным. Все духовные учения и откровения базируются на признании данного духовного качества души и его способности принимать откровения и правильно их истолковывать… Сознательное единство по духу и цели человека с Отцом, которое рождается из высшего стремления и доверия, открывает душу для непосредственного вдохновения и просветления из источника Божественного всезнания и для энергии из источника Божественного всемогущества, что позволяет человеку стать провидцем и хозяином своей судьбы.

На этом высшем уровне реализации духовной жизни во плоти разум настроен безлично и действует свободно и непредвзято, постигая истину из первых рук, независимо от внешних источников информации. Рассматривая все существа и все объекты с Божественной стороны, он видит их в свете Божественного всезнания. Божественное предназначение и истина в отношении окружающего мира, как они подразумеваются Богом и пребывают в сознании Бога, открываются благодаря непосредственному озарению, идущему от Божественного Разума, по отношению к которому душа открыта изнутри через духовное чувство, называемое интуицией. Интуицию кто-то называет голосом души, кто-то – голосом Бога, кто-то – шестым чувством. Это наше внутреннее духовное чувство.

Перейти на страницу:

Похожие книги