В поисках чудесного полностью

"С учением о космосах непосредственно связана идея возможности расширения человеческого сознания, его познавательных способностей. В обычном состоянии человек осознаёт себя в одном космосе и рассматривает все космосы с точки зрения одного космоса. Расширение его сознания и повышение интенсивности психических функций приводят его в сферу жизни и деятельности одновременно ещё двух космосов, одного высшего и одного низшего, т. е. большего и меньшего. Расширение сознания происходит не в одном направлении, скажем, в направлении большего космоса; направляясь вверх, оно одновременно направляется и вниз.

"Последняя мысль, возможно, объяснит вам некоторые выражения, которые встречаются в литературе по оккультизму, например, что путь вверх есть в то же время путь вниз. Как правило, это выражение толкуется совершенно неверно.

"В действительности оно означает, что если, допустим, человек начинает чувствовать жизнь планет, если его сознание переходит на уровень мира планет, он одновременно начинает чувствовать и мир атомов, их жизнь, так как его сознание переходит и на этот уровень. Таким образом, расширение сознания происходит сразу в двух направлениях — к большему и меньшему. И большее, и меньшее требуют для своего познания сходных перемен в человеке. Чтобы найти параллели и аналогии между космосами, следует рассмотреть каждый космос в трёх отношениях:

— в отношении к самому себе;

— в отношении к большему, или высшему, космосу;

— в отношении к низшему, или меньшему, космосу.

"Проявление законов одного космоса в другом и составляет то, что мы называем чудом. Другого рода чудес не бывает. Чудо — это не нарушение законов и не явление, стоящее по ту сторону законов. Это явление, которое происходит в соответствии с законами другого космоса. Для нас эти законы непостижимы и неизвестны; поэтому они и воспринимаются как чудесные.

"Чтобы понять законы относительности, полезно рассмотреть жизнь и все явления одного космоса как бы из другого космоса, т. е. рассмотреть их с точки зрения законов другого космоса. Все явления жизни одного космоса, рассматриваемые из другого космоса, принимают совершенно другой аспект, имеют иное значение. Появляется много новых феноменов, а многие старые исчезают. В общем, это полностью меняет картину мира и вещей.

"Как уже было сказано, только идея космосов даёт прочное основание для установления законов относительности. Подлинная наука и подлинная философия должны основываться на понимании законов относительности. Следовательно, можно сказать, что наука и философия в истинном смысле этих слов начинаются с идеи космосов".

После этих слов и продолжительного молчания Гурджиев обратился ко мне и прибавил:

— Попытайтесь обсудить то, что я только что сказал, с точки зрения высших измерений.

— Всё сказанное вами, — начал я, — несомненно, относится к проблемам измерений. Но прежде чем перейти к ним, я хотел бы выяснить один вопрос, который для меня не совсем ясен: то, что вы сказали о микрокосмосе. Мы привыкли связывать идею микрокосмоса с человеком. Это значит, что человек представляет в себе целый мир, аналогичный большому миру, макрокосмосу. Но вы даёте человеку название тритокосмоса, т. е. "третьего космоса". Почему именно третьего?

Первый — протокосмос, второй — Солнце, дейтерокосмос. Почему же человек — это третий космос?

— Сейчас это трудно объяснить, — отвечал Гурджиев. Позднее вы всё поймёте.

— Вы действительно хотите сказать, что понятие микрокосмоса неприменимо к человеку? — спросил кто-то из присутствующих. — Это создаёт странное различие в терминологии.

— Да, да, — сказал Гурджиев. — Человек — это тритокосмос. Микрокосмос — это атом или, скорее, — тут он остановился, как бы подыскивая слово, — микроб. Но не останавливайтесь на этом вопросе. Всё будет объяснено позднее.

(Я упоминаю об этом потому, что впоследствии Гурджиев несколько изменил свою терминологию).

Затем он снова повернулся ко мне:

— Посмотрим, что вы можете сказать с вашей точки зрения, принимая всё таким, как я сказал.

— Прежде всего, мы должны рассмотреть, что означает отношение нуля к бесконечности, — сказал я. — Если мы поймём это, мы поймём и отношение одного космоса к другому. В мире, доступном нашему изучению, мы имеем совершенно ясный пример отношения нуля к бесконечности. В геометрии это отношение единицы некоторого числа измерений к единице большего числа измерений. Таково отношение точки к линии, линии — к плоскости, плоскости к объёму, трёхмерного тела — к четырёхмерному и т. д.