Пирамиды были идеальным местом для тайного хранения сокровищ. Их невозможно было беспрепятственно взломать, поскольку это выглядело бы как святотатство на виду у всего народа. Исключение могло быть сделано только для самого царя-бога. Напомним, что речь идет о временах царского христианства XIV века, когда цари обожествлялись, см. нашу книгу «Царь Славян». Не исключено, что пирамиду можно было вскрыть только в личном присутствии царя. Чтобы попасть в сокровищницу, надо было сначала отодвинуть многотонный камень в стене пирамиды, загораживающий вход. То есть — взломать стену. Затем пройти вглубь пирамиды до внутренней камеры, не попав при этом ни в одну из приготовленных для непрошеных гостей ловушек. И, наконец, забрав сокровища, проделать весь путь обратно. Ясно, что все это невозможно было проделать НЕЗАМЕТНО. И потому даже те, кто обладал тайным знанием о сокровищах и внутреннем устройстве пирамид, не мог воспользоваться этим для своих личных целей.
Подобные храмы-сокровищницы существовали не только в Египте. Так был устроен, например, собор Василия Блаженного в Москве. Внешне — это хрупкий, узорчатый храм, совершенно не похожий на место хранения государственной казны, рис. 221. Однако его внешние стены — лишь обманчивое украшение, загораживающее собой мощные башни-столпы, в глубине которых хранилась казна. «В отличие от… внешнего облика собора, интерьеры его оставляют впечатление тесного лабиринта, прерываемого вертикальными пространствами раскрытых вовнутрь столпов. Самый большой из них — БАШНЯ Покровской церкви (высота от пола 46 м.) — имеет внутреннюю площадь 64 кв. м… Сводчатый подклет, составленный из массивных оснований для каждого храма С КАМЕРАМИ ВНУТРИ и объединяющих коридоров, СНАРУЖИ ОФОРМЛЕН В СООТВЕТСТВИИ С БОГАТЫМ ВНЕШНИМ ОБЛИКОМ ЗДАНИЯ… ПОМЕЩЕНИЯ ПОДКЛЕТА, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЫ… ЛИШЕНЫ ДЕКОРАТИВНОГО УБРАНСТВА» [26], с. 400. См. рис. 222. Несколько лет назад в соборе Василия Блаженного висела музейная табличка, которую видел один из авторов, Г.В. Носовский. Там рассказывалось, как во время Смуты XVII века несколько князей пытались силой захватить Собор и взять казну, но так и не смогли этого сделать. Укрепление действительно почти неприступное. Его грабили лишь те, кто овладевал всем городом. «В Смутное время он был ограблен поляками… В 1812 г… собор был разграблен французами» [38], статья «Василий Блаженный, церковь».
