Вечное равновесие полностью

4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, 8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; 9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

(2Кор.6:4-10)

Когда мы читаем эти строки, то не видим жалоб или недовольства автора, несмотря на все описываемые им негативные обстоятельства. Удивительно, но это так. Павел не испытывал разрушающих негативных эмоций во всех этих суровых условиях. И причиной тому была его крепкая связь с Богом, Который всегда наполнял его жизнь позитивом.

Павел, несмотря на часто очень тяжёлые условия своей деятельности, имел сердце, открытое для других. И Бог через него учит всех остальных также открывать свои сердца для других людей (здесь снова явный пример того, как Бог относится к соблюдению равновесия):

11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. 12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. 13 В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы.

(2Кор.6:11–13)

Равновесие, исходящее из Центра (от Бога), распространяется на человека, а через него и на других людей. И напротив, отсутствие равновесия губительно не только для самого человека, но и для окружающих. Однако нужное состояние достигается не сразу, и для его достижения нужно терпение, имеющее необыкновенную важность в жизни человека:

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города

(Прит.16:32)

Как уже было сказано выше, долготерпение — это одно из основных качеств любви (1 Кор.13:4), о которой Апостол говорит, что она больше даже, чем вера и надежда (1 Кор.13:13). Любовь всегда стремится к равновесию и справедливости (1 Кор.13:6). Любовь никогда не останавливается, стремясь к равновесию (1 Кор.13:8). Она является основой сердца Бога, Его собственным центром равновесия, вокруг которого движутся все Его замыслы и планы (1Иоан.4:8,16). И без терпения любовь Бога не была бы такой, какая она есть.

Самообладание основано на долготерпении, а значит — на любви. Кстати, похоже, что в мире не существовало понятия «долготерпение» до того, как оно было введено Богом через пример Христа. Практически это означает бесконечное терпение. Это качество Вечного Бога, которое Он насаждает в сердцах верных Ему людей через проявление к ним бесконечной милости и бесконечного терпения (2Пет.3:15, 1Тим.1:16). А иначе как мы могли бы понять, что такое долготерпение? Это твёрдое качество, лежащее в основе сердца Бога, никогда не перестаёт своё действие, позволяя Богу находиться всегда в совершенном равновесии. Оно позволяет Ему всегда отделять нас от наших грехов и не смешивать нас с нашими грехами — то есть нас любить, а грехи ненавидеть. Таким образом, Бог может и наказывать, и миловать одновременно, при этом, не пускаясь в крайности (Евр.12:6). Теперь представим себе, что было бы, если бы Бог не имел долготерпения в основе Своего сердца и если бы Его терпение кончалось быстро? Слава Богу, что это не так! Он — это само терпение, так как находится в самом центе равновесия. Но для человека вопрос долготерпения актуален всегда, так как всегда существует необходимость продолжать развивать в себе это качество.

В Книге Притч написано следующее:

Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим (Прит.25:28)

Останки города, руины и обломки — так выглядит человек, который не имеет способности к соблюдению равновесия внутри себя.