Вечное равновесие полностью

… у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

(Лук.12:16–21)

Наша исключительная озабоченность обеспечением собственной жизни и перенос внимания от действительно важных и насущных вещей к тому, что на самом деле не является самым важным — это уклонение от точки равновесия. Мы не должны забывать, что всё идёт от Бога, а не само по себе получается, и только Сам Бог и Его Слово может являться настоящим духовным балансиром:

24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне … 31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

(Матф.6:31–33)

Существует только одна точка, в которой находится Центр равновесия. И равновесие недостижимо, если пытаться идти двумя путями одновременно:

6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. 7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. 8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

(Иак.1:6–8)

Бог не по Своей какой-то прихоти требует, чтобы человек шёл по одному единственному пути. Он просто хочет для нас блага (Рим.8:28) и знает, что, только находясь в равновесии, мы можем достигать настоящих результатов и быть счастливыми. Так происходит потому, что этот принцип полностью соответствует природе Бога, а против Себя Самого Он никогда не пойдёт. Он благословляет только то, что не противоречит Его воле, Его естеству. А всё сотворённое Богом, сотворено согласно Его внутренней сути.

Бог любит жизнь, Он Сам её создал. Но и справедливость Он любит не меньше. Он создал и её. Фактически жизнь и справедливость нельзя отделить друг от друга. Если кто-то думает, что иногда справедливость наступает только после смерти, то нужно понимать, что всё не заканчивается физической смертью (Иоан.5:29). Мы можем видеть людей, которые совершенно не заботятся о справедливости во время своей земной жизни, но нужно понимать, что такие люди не имеют жизни истинной даже на данном отрезке, не говоря уже о пост-жизни (Лук.16:25, Мал.3:14–18). Справедливость (то же равновесие) — это непременное условие для жизни.

Как мы знаем, всё окружающее нас построено на балансе противоположностей: день и ночь, отливы и приливы, сон и бодрствование, вдох и выдох и так далее. И всему своё время. По этому же закону живёт Сам Бог. Если так можно выразиться, Он дышит справедливостью, и она нужна Ему, как человеку нужен воздух. Бог хочет дышать справедливостью (2Кор.2:15, Еф.5:2). Однако часто Ему приходится вдыхать то, что есть (Ис.1:13). Но при этом выдыхает Он всё равно справедливость (2Кор.2:14). Он готов так поступать только потому, что любит человечество, и Он знает, что однажды справедливость восторжествует (Рим.2:4). И только тогда Он сможет, что называется, вдохнуть полной грудью.