ВЕДА. ТАЙНЫ ВОСТОКА
Сборник статей
Бхактиведанта Свами Прабхупада и его последователи
Издательство и перевод ББТ
Содержание
Предисловие
1 Введение в сознание Кришны
Что такое сознание Кришны, или бхакти-йога
Кто такой Кришна?
Учение Вед
Шесть отличительных свойств бхакти-йоги
Самопознание: кто я?
Ты — не тело
Верные поиски в неверном направлении
Хатха-йога и «Бхагавад-гита»
2 Перевоплощение и закон кармы
Переселение души
Одна ли у нас жизнь?
Познание души
Душа в материальном мире: рыба, выброшенная на берег
Как избавиться от страданий
3 Наука и Веды
Стоит ли верить Дарвину?
Эволюция: факты и вымысел
Главный изъян современной науки
Закон перевоплощения
Научное познание Бога
4 Любовный вакуум
Секс и страдания
Вечная жажда
Четыре факта, о которых стоит задуматься Как полюбить весь мир
Перенаправить свою любовь
5 Древняя мудрость в наши дни
Духовный совет бизнесменам
Ошибка правозащитников
Власть и изобилие
Как воспитать идеального человека
Как правильно молиться, когда в школах царит хаос
«Зеленые», праведные, мертвые... Что-то еще?
6 Духовные традиции и учители
Четыре Благородные истины буддизма
Повторяйте имя Бога
Что такое настоящая религия?
Сознание Кришны: индуистский культ или божественная культура?
Можно ли определить возраст Вед?
7 Диалог Востока и Запада
Платон
Джон Стюарт Милль
Карл Маркс
Зигмунд Фрейд
Ставка на Бога: пари Паскаля и преимущества веры
8 В Веды в жизни современного человека
Дхарма: природа, долг и преданное служение
Как работа может стать поклонением
Вынужденные склониться
Вегетарианство и законы природы
Наивысшее образование
9 Практическое руководство по бхакти-йоге
Введение
Кто нуждается в гуру?
Как найти друзей в духовной жизни?
Уважение ко всему живому
Как постичь Кришну при помощи языка
Повторение мантры Харе Кришна
Предисловие
Впервые я встретил Его Божественную Милость А.Ч. Бхактиведанту Свами Прабхупаду весенним вечером 1975 года. Я приехал, чтобы пожить несколько недель в загородном доме, подаренном ему Джорджем Харрисоном из группы «Битлз», а до того несколько месяцев с интересом читал его книги. Общение с последователями Шрилы Прабхупады восполнило пробелы в моих познаниях, но мне хотелось лично познакомиться с их духовным учителем. Поэтому, узнав, что он прилетает в Англию, я решил продлить свой визит.
Он был меньше ростом, чем я представлял себе, но его присутствие в комнате создавало ощущение какого-то необычайного могущества. Облаченный в легкие шафрановые одежды, с нанесенным желтой глиной знаком на лбу, с обернутым тканью монашеским бамбуковым посохом в руках, он, казалось, перенесся в наши дни из древности. Ему было 79 лет, но походка его была пружинистой и энергичной, как у юноши. Чуткий ко всем деталям окружающей обстановки, Шрила Прабхупада тем не менее казался погруженным в свой внутренний мир, в то духовное измерение, которое он называл «сознанием Кришны».
Усевшись, он надел очки и вслух прочел санскритский стих из пятитысячелетней «Бхагавад-гиты». Глубоко задумавшись на несколько секунд, он вдруг поднял глаза и окинул взором юные лица тех, кто сидел перед ним, — в том числе и мое — и заговорил. Годы учения и жизнь, отданная духовной практике, позволяли ему говорить о ведической философии с подлинным авторитетом ученого и в то же время с глубокой личной мудростью. Он знал предмет, о котором говорил, ибо сам жил этим и постиг все на собственном опыте, — и горячо желал, чтобы другие тоже приобщились к этому знанию, чтобы усвоили сказанное.
Его сдержанные манеры и настойчивая речь несколько смягчались природным смирением и поистине детской непосредственностью. От него исходило подлинное сердечное тепло и любовь к своим ученикам. Еще он был удивительно остроумен. В комнате могло царить мертвое молчание, а мгновение спустя воздух вдруг оглашался смехом. Он объяснял глубочайшие и сложнейшие философские понятия при помощи выразительных аналогий и историй или прибегая к ярким примерам из мира природы. На ранних утренних прогулках, в беседах с посетителями и друзьями, в ежедневных лекциях — он все время наставлял и просвещал нас, спокойно помогая проникнуть в ход его рассуждений, довольно непривычный для нас, европейцев, и в то же время почему-то неожиданно близкий.
Когда Шрила Прабхупада говорил, казалось, что где-то в глубине души мы все это уже знаем, а он лишь напоминает нам. Он не пытался навязать нам некий набор догматов, а словно мягко будил. К концу его краткого визита я избавился от всяких сомнений в достоверности его слов и знал, что по крайней мере какое-то время буду продолжать ежедневную практику сознания Кришны.
