Мужчина становится сильным, если он способен владеть своими чувствами, если он не растрачивает напрасно свою энергию, если он может заботиться о других.
И женщина становится бесконечно могущественной, если она целомудренна. Причём целомудрие жены передаётся мужу и он становится способен добиваться успехов, которые бы не смог осуществить самостоятельно. Это называется – синергия.
Поэтому муж должен выходить на работу или духовные поиски, а жена должна хранить ему верность, думать о нём и его планы осуществятся. Так они оба станут счастливыми.
История из Пуран о женщине, которая остановила солнце.
Она была безгранично верна своему мужу и готова была ему служить, хотя он был очень стар и ни на что не был способен.
Он влюбился в молодую женщину и поскольку сам до нее дойти не мог, то залез в корзину, и она его потащила к ней.
Какой-то мудрец, увидев, как женщина тащит своего парализованного мужа к проститутке, страшно возмутился и сказал: "Негодяй! Солнце не успеет опуститься, как ты умрешь за свои грехи".
И тогда эта женщина сказала: "Раз так, то тогда солнце никогда не опустится, потому что это мой муж".
И солнце остановилось на месте, потому что сила слова этой женщины была очень велика, так как она была целомудренной.
История из "Шримад Бхагаватам” о Гандхари.
Гандхари, чтобы не возвышаться над своим мужем, не считать себя лучше мужа (а это один из признаков целомудрия), надела повязку только потому, что муж ее был слеп.
И поэтому сила ее взгляда была такой большой, что она могла взглянув сделать человека бессмертным или сжечь на месте.
Это удивительные примеры целомудрия, которое на санскрите называется сати-дхарма. Женщина должна быть сати. Целомудрие - это великое благо, женщина никогда не должна искать удовлетворения на стороне. Она всегда должна довольствоваться тем, что у нее есть. В этом культура целомудрия.
Женская благодарность и целомудрие.
Целомудренная жена должна быть довольна тем, что муж ей приносит. Она должна понимать, что, в сущности, мужу ничего не нужно из того, что она просит.
Жена на санскрите называется "стри" - "тот, кто расширяет". Она является двигателем материального прогресса, благодаря ее усилиям материальная цивилизация развивается.
И женщина должна хорошо понимать, что мужчина, когда становится мужем и начинает все в дом тащить, то он тащит это не для себя, он тащит для нее. И она должна понять эту простую истину и должна быть довольна и благодарна, понимая, что ему ничего этого не нужно.
Но если она вместо благодарности все время ругается: "Почему ты так мало притащил!" Если у нее есть в сердце необузданная жадность, то из такого брака ничего хорошего не будет.
С одной стороны, мужчина должен быть достаточно чувствительным, чтобы понимать потребности своей жены, с другой стороны, жена должна быть благодарна за то, что делает ее муж.
Если будет целомудрие, верность и способность довольствоваться тем, что у нее есть, тогда союз будет успешным.
Анекдот.
Муж долго спорит с женой. Вконец измученный, он говорит:
- Ладно, пусть будет по-твоему.
- Поздно! Я уже передумала!
Исторические основы.
Мы можем видеть, что в традиционном индийском обществе семейная жизнь наполнена чистотой и счастьем.
Бхактивикаша Свами рассказывает, что во время одного из своих путешествий по Бангладеш он зашел в дом к старым пожилым супругам.
Поскольку муж был очень старый, больной, то он разговорился с женщиной, стал расспрашивать, поклоняются ли они Богу.
Женщина посмотрела на него с любовью и состраданием и сказала: "Разумеется, мы все очень любим Бога, но для меня Бог - это мой муж. Он защищал меня, заботился обо мне в течение всей своей жизни. Он великий преданный Бога, и я навеки обязана ему".
И когда она это сказала, то у нее дрогнул голос. "Уже скоро он отправится к Богу, и я тоже хочу попасть к Богу, но только вместе с ним".
Обязанности целомудренной жены.
Нарада Муни в седьмой песне "Шримад Бхагаватам" описывает обязанности целомудренной жены. Их всего четыре, но они способны сделать жизнь женщины счастливой.
Первая обязанность - она должна служить своему мужу.
Вторая обязанность - она не должна ругаться со своим мужем.
Третья обязанность - она должна хорошо относиться к его родственникам.
И четвертая обязанность - следовать его обетам.
Если эти четыре правила будут исполнены, то ничего другого ей не нужно делать, все остальное будет само собой хорошо.
У Чанакьи Пандита есть замечательная шлока: "В том месте, где не поклоняются дуракам, где как следует хранят зерно, где муж не ругается с женой, то в такое место сама богиня процветания приходит и поселяется там."
Покорность – оружие женщины.
В двадцать третьей главе третьей песни "Шримад Бхагаватам" описываются отношения Кашьяпы Муни и Девахути. И в комментарии Шрила Прабхупада говорит, что жена должна принимать главенство своего мужа, потому что мужчина по природе своей хочет главенствовать. И жена должна принять свое естественное подчиненное положение в семье. Женщина может добиться всего своей покорностью.
