Ведический коучинг полностью

И наконец, третья веданга, которая касается науки звука - это чхандас, где описываются различные размеры ведических мантр, где говорится, каким образом нужно правильно произносить различные размеры стихов, чтобы была правильная мелодия. Тогда как то, что мы можем сейчас произносить - это слабое, бледное, жалкое подобие правильных ведических мантр. Каждый звук мантры должен быть с точностью до миллионной доли секунды произнесён по долготе.

Ведическая наука звука и ягья. Жрецы, которые проводили ведические жертвоприношения (ягьи), которые произносили соответствующие мантры во время жертвоприношений, они знали все эти веданги. Более того, даже притом, что они учились науке звука очень долго и в совершенстве владели ей, - на жертвоприношении всегда сидел один жрец, который просто слушал остальных. И как только мантра произносилась неправильно, он тотчас же ловил запнувшегося жреца за руку и говорил: «Ты неправильно произнёс мантру, произнеси по-другому, как нужно».

Потому что если мантра произнесена неправильно, - если один звук в этой мантре произнесён неправильно, - то результат жертвоприношения мог быть совершенно противоположным.

Как в Шестой песне «Шримад-Бхагаватам» описывается знаменитая история про то как Тваштра создал Вритрасуру. Тваштра разгневался на Индру за то, что Индра снёс голову его сына Вишварупы, и поэтому он решил ему отомстить. Твашта устроил огромное жертвоприношение, и когда он вливал масло в огонь, он произносил мантры. Основная мантра, которую он должен был произнести: «Да восстанет из этого огня враг Индры, который победит его». Но так как Твашта произнёс один звук неправильно, - он должен был произнести индра-шатро, а произнёс индраа-шатро (чуть-чуть, одна небольшая долгота в одном звуке), - в результате появился не «враг Индры», а «тот, у кого Индра будет врагом». Поэтому в конце-концов Индра победил Вритрасуру.

Т.е. это огромная наука, которая практически утеряна, которой сейчас не существует - о том, каким образом звук может влиять на материальные объекты.

Заклинания - суеверие или наука. На самом деле в любой культуре есть пласт знаний, - забытый сейчас в современном мире, - который учит, каким образом произносить заклинания, чтобы добиваться каких-то материальных целей. Например, в шаманской культуре, люди прыгают вокруг костра и тоже произносят какие-то звуки. И ведь они получают какой-то результат! - Иначе зачем бы они прыгали? Они по-прежнему прыгают. Если бы это были совершенно бессмысленные прыжки, тогда бы шаманы давно уже перестали это делать.

В своё время под началом Д.В. Покровского был такой фольклорный ансамбль, участники которого ездили по русским деревням и собирали древние заклинания. Они не собирали фольклорные песни про «деревеньку», «берёзоньку» или ещё про что-нибудь подобное, - а собирали очень древние-древние заклинания: ездили по деревням, ловили там последних бабушек, которые ещё не вымерли, и которые знали, как произносить заклинания - учились у них произносить заклинания.

Потом они давали концерты, - для них это просто был фольклорный ансамбль. Им просто забавно было, и поэтому они устраивали такие концерты. Но так или иначе, они произносили ритуальные заклинания, и что интересно, - они сами рассказывали, сами удивлялись, не понимали как они это делают, - эти заклинания срабатывали.

Они рассказывали, что путешествуя со своим концертом, иногда попадали в города, где была засуха. И если они на концерте исполняли какое-то заклинание, которое должно было призывать дождь, то в этом городе обязательно шёл дождь, - не смотря на то, что вокруг не было дождя. Они учились правильно произносить эти звуки, - и у них получалось.

Кроме того, у одной женщины, участницы этого ансамбля, была очень трагическая судьба. Она очень любила петь заклинания, которые произносили бесплодные женщины, чтобы у них рождались дети. Эта женщина постоянно рожала, - постоянно была в декретном отпуске. Она выходила на концерт, пела свою любимую песню и потом уходила в декретный отпуск.

Заклинания из советской глубинки. Или другой пример того как люди до сих пор верят в заклинания. Они решили, что это суеверие, - эти заклинания, - но тем не менее они продолжают инстинктивно пользоваться ими. Как скажем в советское время, что делали по радио и по телевизору? Материальных объектов не было - в силу страшной неблагочестивости народа, - но тем не менее заклинания постоянно произносились.