С этой мыслью я связываю другую вашу потаённую мысль: вы хотите освободиться от многочисленных страданий и колебаний, стать сильными. Тогда проделайте следующее упражнение: возьмите какую-либо вашу бедную сестру и начните работать на неё: посмотрите, что можно для неё сделать. Как вы считаете, что нужно сделать для нее? Я объясню вам это фигурально: допустим, эта ваша сестра потеряла всё своё имущество. У неё совсем нет денег, нет дома, нет никакой собственности. Она находится в безвыходном положении. Как вы ей поможете? Те из вас, кто имеет что-либо в избытке, пусть дадут ей что-то: одна даст супницу, другая — сковородку, третья — подушку или какую-нибудь подстилку и так далее. Вы увидите, как в скором времени она придёт в себя. Я хочу, чтобы посредством этих форм вы уловили мою мысль. Помогайте каждому в том, в чём он нуждается. У кого-то нет терпения, дай ему твою миску терпения. У кого-то нет веры, — дай ему твою сковородку веры. У третьего нет подушечки — дай ему из своих. Пройдёт немного времени, и ты увидишь, что твоему брату или сестре уже лучше, и она говорит: “Как добры эти братья и сестры!” Но если ты ничего не принесёшь, то будешь страдать. В одиночку человек не может это сделать, но несколько человек сообща могут сделать. А всем вам не хватает по одной миске. Поупражняйтесь в этом отношении! Сильна и коллективная молитва, поэтому, когда все молятся одновременно и об одном и когда все искренны и сердечны, молитва имеет результат. Молитва имеет силу, когда между вами гармония. Дисгармония происходит оттого, что вас настроил человек, который не разбирается в этом искусстве; поэтому вашу дисгармонию я могу назвать настраиванием, или настройкой. И действительно, самая важная часть концерта — настраивание скрипок и других инструментов.
Главное, чего я хочу от вас, это чтобы вы старались превзойти друг друга в оказании взаимного уважения и почтения. Пусть наши действия относительно ближних будут выражением того же самого внутреннего расположения, которое мы имеем, когда что-то делаем для Господа. Допустим, одна из вас вам неприятна. Сделайте следующее: представьте себе, что у вас огромное несчастье или вы тонете в глубокой реке, и именно эта сестра вас спасает. Тогда приостановитесь и загляните в себя, какое чувство вы испытываете. Вы сразу смягчитесь и скажете: “Если это может сделать моя сестра, я изменю мнение о ней и полюблю ее!” Или, наоборот, представьте, что та ваша сестра, которую вы не любите, тонет в море. Тут же идите к ней, сказав себе: “Дай-ка я спасу её, потому что я сильнее, а тот, кто сильнее, всегда должен спасать слабого!” Это примеры упражнений, которые вам даны для саморазвития.
Теперь вы будете делать упражнения. Вы спросите, как? Как только решите выполнить какое- нибудь упражнение, вы будете молиться день, два, три, четыре — до четырнадцати дней подряд о том, чтобы его выполнить. И как только почувствуете в себе внутреннее расположение, то есть почувствуете, что готовы его выполнить, приступайте к упражнению. А сейчас вы ждёте, чтобы всё сгладилось само собой. И действительно, всё сглаживается и так, но результат совсем другой. Попытайтесь все проделать одно из этих упражнений. Только так будет иметь смысл стих:
Итак, сейчас всем нужно начать молиться, чтобы ваши пути стали угодны Господу, чтобы Господь вас примирил с другими и внёс гармонию и Божественное в вас, чтобы вы могли понимать и любить друг друга.
Вот — тот путь и вот — те упражнения, которые вам нужно делать, чтобы подготовиться к Пятидесятнице.
Беседа Учителя с сёстрами состоялась 5 марта 1920 года, в пятницу в 16 часов.
Хотел бы знать, почему вы хотите этой встречи?
Есть у вас какие-либо вопросы?
Знаете ли вы, откуда произошло болгарское слово “познай”? Оно произошло от одного старого корня, означающего жить сознательной жизнью. Только так слова имеют смысл. Жить сознательной жизнью означает пребывать в жизни вечной. Значит эти слова “жизнь” и “сознательная жизнь” — синонимы. Так что человеку нужно не просто жить, а жить сознательной жизнью. Познавать значит жить в полном смысле этого слова.
