Вера, которая не верит, т.е. наиболее сильная, индивидуальная, абсолютно субъективная вера предполагает полную индивидуализацию человека и возможность полного одиночества и покинутость всеми, даже Богом. В Старом Завете этого еще не могло быть, каждый иудей чувствовал свою связь с избранным народом. И мессианские пророчества иногда ясно относились к Христу, иногда же к избранному народу. Поэтому у иудеев позже появилась идея индивидуального бессмертия, до вавилонского плена бессмертие обещалось избранному народу. У соседних народов — египтян, вавилонян и других — бессмертие фактически было только продолжением той же самой земной жизни. У иудеев после вавилонского плена — не бессмертие, но воскресение из мертвых и вечная жизнь, как противоположение временной.

Полная индивидуализация человека осуществляется в Христе. Поэтому же и полная покинутость человека всеми и полное одиночество возможно только, мне кажется, начиная с Христа, а значит и вера, которая не верит.

(Это рассуждение написано не раньше 1964 г. и не позже лета или осени 1966 г.).

Перейти на страницу:

Похожие книги