Верные до конца полностью

„Благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о себе распространяет нами во всяком месте“

(2 Кор. 2:14).

Вот к этому достижению высокой цели полного освобождения от греха должен стремиться каждый из нас, дорогие братья и сестры…

…Но не нужно недооценивать сил и намерений нашего самого заклятого врага…

Слово Божие указывает на источник происхождения греха, на его сильное развитие в этом мире, которое достигнет того, что сатана и его полки в союзе с родом человеческим вступят в открытую ужасную войну с Богом.

Прочтем хотя бы 2–3 места об этом из книги Откровения:

„Это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя“ (Откр. 16:14).

„И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его“ (Откр. 19:19).

Библия содержит наиболее полное учение о грехе. Неудивительно, что эта Божия Книга неприятна как диаволу, так и состоящим под его властью. Это одна из причин той ожесточенной борьбы, которую ведут неверующие против этой Книги.

Но, слава Богу, что Он открывает нам не только всю бездну греха, но и избавление от этой беды.

Библия говорит не только об ужасной тьме гибели, но с ее страниц чудно сияет и яркий свет: спасение во Христе!

Самая хитрая уловка сатаны заключается в том, чтобы внушить людям, что грех является только оскорблением другого, подобного нам человека, но что он ничуть не затрагивает непосредственно Самого Бога. Ведь если человек говорит: „Я украл, то этим только я обидел человека, Бог тут ни при чем, я Бога не оскорблял…“ Вот так рассуждают люди.

И сатана часто прибегает к этому методу ловли даже детей Божиих. Поэтому человек наблюдает, главным образом, только за своим поведением в отношении других, подобных себе людей, своих братьев, своих сестер и других людей, но не в отношении к Богу.

Главная же черта каждого греха — это пренебрежение к воле Божьей, отвержение Его повелений. Ведь „не укради“ и „не обидь“ — это заповеди не человека, а самого Бога, и раз мы эти заповеди отвергаем, раз мы крадем или обижаем — так мы этим не только касаемся подобных нам людей, но отвергаем волю Господа, а это равносильно мятежу против Него.

Грех есть возмущение и оскорбление Святого Бога. И поэтому Бог так часто называет людей, не слушающих слов Его, — мятежниками.

Мы читаем:

„А у народа сего сердце буйное и мятежное: они отступили и пошли“ (Иер. 5:23).

Особенно много об этом говорится у пророка Иезекииля. Например: 2:5–6; 12:2–9; 17:12.

„Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов, — не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом“ (Иез. 2:5–6).

И еще в книге пророка Исаии гл. 30, ст. 9 и Псалом 77, ст. 8.

Когда мы делаем грех, так мы этим становимся на одну сторону с первым противником Бога, мятежником — дьяволом, который сначала согрешил, как и сказано в Евангелии Иоанна 8 гл. 44 стих:

„Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи…

В 19 главе Евангелия от Луки говорится, что после того, как человек высокого рода отправился, чтобы получить царство, то горожане отправили вслед за ним посольство со словами: не хотим, чтобы он царствовал над нами. Вот, собственно говоря, в чем нежелание: чтобы Господь царствовал над нами, чтобы мы находились в Его непосредственном распоряжении.

Первым грехом, сделанным человеком — явился выход из-под воли Божьей, стремление к самодержавию. „Все я сам“ — сказал человек с желанием быть, как Бог.

Прочтем из книги Бытие 3 гл. 5 стих: