Златое время въправду леть есть нарицати,отнеле же дал Христос закон благодати.Ибо ныне возможно небо всем купитии нетленным богатством пребогатым быти.Не ценою же злата, но за добродетельцарствие небесное продает Спаситель.Имей добродетели, небо будет твоеи за саму нищету пристяжеши тое.Сам Христос царство нищих поведает быти,кто убо не потщится онаго купити?Тем же благодарствие за то благодатидолжни мы есмы Богу щедру возсылати,И блаженство велие причитати себе,яко Господь угоди нас грешных потребе.Прежде нас пожившии окаянни бяху,толики бо милости Богом не прияху.Во тме неведения век свой проводиша,демоны въместо Бога истиннаго чтиша.Сотворша всяческая Бога не познаша,царствия небеснаго никако стяжаша.Кроме света истинны мира отьидоша,в тму непросветимую адскую впадоша.Оле окаянства их! Мы же преблаженниХристовым пришествием есмы сотворении.Он бо, Солнце истинны, свет нам даровал есть,идолослужителства тму смертну прогнал есть,И свободу от ада изволи дарствити,и небостяжанию добре научити.Аще убо премудрый Сократ тем хвалися,яко в граде Афинстем родися, учися,И аще Македонский Филипп весел бяше,яко Бог Александра ему даровашеВо Аристотелева учения лета,да общник его будет премудрости света,Много паче нам должно радость восприятии хвалитися о том, яко в благодатиВремя рождени есмы, можем бо набытинебесныя мудрости и во веки жити.За вся же сия славу возсылаем Тебе,Боже в Тройце единый, живущий на небе<p><strong>Ведение</strong></p>Благо есть человеку веждество имети,но како держателно, нужда есть умети.Суть бо, иже ведети, да ведят, желают,сии оплазивости порок набывают.Суть, хотяще вежества, да ведени будут,сии тщетна суетства неудобь избудут.Суть, и иже ведети усердно желают,да на скверны прибытки дар той обращают.То же мытоимство есть, пред Богом скареднои душам продающих вежество си вредно.Но и еще инии желают ведети,да бы назидание духовно имети.Сие же есть разума похвална у Бога,сицевым благодать есть готова премнога.Напоследок, неции тщатся много знати,да бы иныя люди благо назидати.Сие дара любве есть и угодно Богу,заслугующее мзду и вечну, и многу.Два токмо последняя веждества суть честна,прочая неполезна, яко суть прелестна.Зрите убо, веждество хотящий взяти,како в ползу душевну то употребляти.Иначе, полезнее без вежества жити,нежели то стяжавшым в казни вящшей быти.<p><strong>Веждество</strong></p>Веждеству образ древний даяху,зрящую в нощи сову писааху;Яко бо она во тме созерцает.тако в трудностех вежда дела знает.<p><strong>Век сокращенный</strong></p>
