Гавриил Даниилу древле сказоваше,яко человек плотян Бог быти хотяше.Он же к Деве Марии вестник сотворися,егда то сказание к делу приближися.Бога и человека именем являетГавриил, яко же Прокл епископ вещает.По имени убо си службу совершаше,что именем содержа, то усты вещаше.Имени же и слову ответова дело,ибо, Бог сый существом, прия наше телоИ бысть человек, купно и Бог совершенный,во спасение наше Отцем положенный.По иным, крепость Бога то истолковасяимя Гавриил, тем же он к Деве послася,Яко крепость Божия бяше превеликаво соединении с Богом человека,И еже Деве Сына Пречистой зачати,и Бога необъятна чревом си объяти.Обое сказание с делом согласися,егда Бог Слово в чрево Девицы вселися.Тако мудрость Божия мудро устрояет,имена, приличная службе, нарицает.
Гадание
Рыбарие Омиру гадание дата,яко славну поете, и ответа ждаша:Что-либо емлем, реша, то все оставляем,а его же не емлем, с собою ношаем.Он много мыслив время, не може познати,и на то гадание им ответа дати.Нача быти печален и зело гневася,во срам себе считая, и тако скончася.Оле славолюбия! Коль зелно тужашео недосмыслии си, даже смерть прияше!Бе же рыбарей дело: червие ловяху,пристающее коже, и емше, вергаху,А еже кожы ятся, того не ловиша,обаче то по нужде при коже носиша.О дела безделнаго! Яко человекамудраго гаданием есть лишило века.
Глава
Славу Бога живаго требе проявляти.человеческу паки нужда утаяти.Муж есть слава Божия, яко образ Его.Жена паки есть слава супруга своего.Муж имать разум, волю, память и почтисяот Бога, яко жена ему подчинися.Жена по трием первым аще и почтенна.имать внутрь образ Бога, но внешня лишенна.Не владеет бо мужем. Тем же подобает.да муж главу во церкви свою откриваетВо славу Бога жива. Жена же, вопреки.слава мужня, да криет главу пред чловеки.2Человеком суть главы горе вознесенны,да мысли нашя тамо будут обращенны.Еще да и сердце всех в небо обратится,иде же сокровище всеродно хранится.Да не мудрствуем земных, но яже небесна,чесо ради создани тварь емы словесна.