Различным видом грех ся содевает,иже противу Духови бывает.Шесточислен есть; хощеши ли знати,изволь слушати.Отчаяние, еже не даст знати,яко Бог хощет грешных миловати.Аще же хощет, то, конечно, может;чай, и поможет.Упование лишнее заводитв надежду щедрот Бога, грехи родит.И сие к слезам за грех не пущает,в нем погубляет.Некаяние Духа благодатиприходу споны обыче деяти,ея же кроме сердце не крушится,душа мертвится.Жестосердие уши затыкает,да увещений ничиих слушает.И наковало иногда крушится,сей не мягчится.Правды боритель, хотяй ю попрати,во нощи лести сердцем пребывати,Духу Святому есть противен зело,биет на Нь смело.И ненавидяй в ближних благодатихощет дар Духа Свята угашати.Яве нелюбовь демонску являет,сам исчезает.Вси сии трудно простими бывают,что сущии в них вправду ся не кают.Бог же вся может и схощет прощатимощным плакати.<p><strong>Греси ума</strong></p>Светилник тела око, то бо просвещаетвся уды, к делесем их благо управляет.Души же светилник ум, ибо тем правитсявсякое дело ея и чинно творится.А яко плоти око иногда мрачится,егда болезнь или вред некий прилучится,Тако не кроме мрака и ум может быта,поне же многа могут онаго вредити.Та же праведно грехи ума нарицати,а обыкоша душу слепу содевати.Первый грех — невежество, елма кто не знает,что в вере или в делех знати подобает.Вторый — неразсудие, елма неко делонеразсудно творится, ни бывает цело.Третий — скоросудие, им же согрешаем,елма ближния скори судити бываем.Ту досада Богови Самому ся деет,яко ум наш суд Его восхищати смеет.Его бо токмо дело тайная судити,а мы како дерзаем суд тайных творити?Обида есть и ближним, яже осуждаем,ибо неразмыслием оным досаждаем,И самы себе вредим, Бог бо попущает,да о них же кто судит, сам в тая падает.Грех и непостоянство, им же отпадаемтвердости суда, и в том изменни бываем.Мало плоть или демон начнет искушати,а мы в благом умысле не тщимся стояти.Трости, зыблемей ветром, всяко подобимся,в след мечтания блудна и умом носимся.Грех и упор жестокий, ибо раскол родит,свар, непослушание от него исходит.Грех и мудрование плоти, елма таявзискуем, яже токмо телу угодная,То же лщенми многими и хитростми деем,а на божественная ума не имеем.Грех есть и оплазивость, егда тщимся знати,яже ни малы ползы могут нам подати,Или неприличных нам вежества желаем,или со пристрастием лишних взискиваем,Или въконец суетный, ли чрез средства злая,или в намерения Богу противная.Вся сия словом онем Павел заключает:Не мудритеся паче, неже подобает.<p><strong>Греси святых</strong></p>
