Иконописец некто благочестив бяше,ко Матери Божией любовь соблюдаше.Обыкл же образ ея прекрасно писати,а демона под ноги ея полагати,Скаредно писаннаго, за что разьярисявраг, и жестоко ему претяй появися.Обещая велику пакость сотворити,аще не престанет й тако скаредити.Зограф же врагу рече: Аз тя не боюся,паче скаредство твое явити потщюся.Исчезе демон с гневом, потомслучай бяше:зограф образ Девыя на стене писашеВ храме некоем. Тамо не забы явитии скаредства вражия под ноги вместити,Изображая, яко та есть она жена,ею же змия того бе глава сотрена.Враг, не терпя досады, хотя й свалити,потщася вся подставы древяны ломити.Тым убо падающым, зограф он смутися,но Божией Матери молебно вручися.И простре образ руку, мужа похищая,от падения смертна чюдне свобождая.Падоша вси подставы, зограф же висяше,держим рукою Девы. Оле чюдо бяше!Что видяще людие, подмоет пристроиша,зографа кроме вреда к земли низпустиша,А Христа Бога Матерь честно величаху,содеянное чюдо миру возвещаху.Демонския же козни въконец обругаша,его же падению винна быти знаша.<p><strong>Инок</strong></p>Рыба, извлеченная из вод, умирает;инок, из монастыря изшед, погибает.2Антоний, во пустыни живый, глаголашеко учеником, яже с собою держаше:Инок, изшедый во град, рыбе подобится,яже, из воды взята, на суши держится.Ей, як рыба на суши скоро умирает,тако инок во граде скоро погибает.3Егда честнии мира иноци бывают,от покоя на труды Богу себе дают.Егда же простолюдин инок сотворится,от повседневных трудов во покой вселится,Ибо ему же бяше нужда работати,той у делу не хощет перстом ся касати.Ови же, в сластех бывше, нужду деют себепо силе трудитися, да бы быти в небе.Тако честнии мира небо получают,а нечестнии в нечесть вечную впадают.4Празден есть чести инок, иже чести любит,мирскую честь приемля, небесную губит,Яко, яже остави, к тым паки вратися,мира славу возлюбив, Бога удалися.5Зле умыслил человек иночествовати,иже бысть инок, хотя празден пребывати,Иже в мире рукама пищу си стяжаше,и от трудов никогда престати можаше,Быв же инок, нимало трудов полагает,но праздно живя, труды чюждыя глощает.Тунеядец, не инок сей может ся звати,ни удобь спасение возможет стяжати.Аще бо плотска праздну Павел бранит хлеба,найпаче тунеядец лишен пищи неба.<p><strong>Инок-мясоядец</strong></p>
