Богослову святому, Христа прославлявшуи многи ко истинней вере обращавшуЧюдодействий множеством, муж некий смутися,иже противен слову его сотворися,Аристодем именем, иже балство знаше,еже жизнь человеку скоро отьимаше.Он убо, видев многа очима своимаот Иоанна свята чюдеса творима,Рече ко апостолу: Человече, слыши,иже многа чюдеса пред людми твориши,И мнози веру емлют словеси твоему,аз же никако хощу веру яти ему,Разве аще то дело можеши творити,еже аз имам тебе абие явити.Всесилна вещаеши Христа быти Бога,о Нем же чю до действа являеши многа.Аще Его силою испиеши нашуядом исполненную, юже дам ти, чашу,А не повредишися, Христу поклонюся,абие христианин верный сотворися.Услышав то, Иоанн зело весел бяше,чашу смертную пити яве слово даше.В то время Аристодем к судии бежаше,должных смерти на искус отравы прошаше,И дал пред Иоанном чаши тым испита,да зрит, яко абие смерть им хощет быти.Елма убо испиша, внезапу падошаи по мале времени от яда умроша.То зря, святый апостол ничто усумнися,упованием в Христе Бозе утвердися.Рече к Аристодему: Дажд ми яд сей пити,он мне, рабу Христову, не имать вредити.О имени Онаго смело испиваю,тебе христианином видети желаю.Аристодем слово си обеща хранитии да де Иоанну чашу смертну пити,Юже прием, апостол святый потребил есть,очеса предстоящих на ся обратил есть,Вси бо зреша прилежно, ждуще паденияего, и духа с плоти чисты гонзения.Но, Богом укрепленный, нимало вредися,паче, аки врачевством исправлен, явися.Удивишася тому, иже предстояху,силнаго быти Бога Христа ту познаху.И Аристодем равно с ними удивися,от Богослова свята чюдно победися,Иже к тому другое чюдо приложил есть,ибо тем же мертвыя ядом оживил есть.Оле чюдесе, како яд не умерщвляет,но противно естеству мертвых оживляет!Ей, иде же Бог хощет, естество смирится,противу природе си Богу покорится.Един токмо человек противен бывает.Творцу своему воли си не покоряет,За что, оле вечная смерть ему готова,да слушает убо всяк божественна слова.Аще благо на Суде хощет взяти слово,и вечное блаженство в небеси готово.2Иоанн достохвалный, от Христа почтенный,ученик наречеся Ему возлюбленныйПо превосхождению, ибо вся любящеХристос ученики Си. яже Себе взяше.Но Иоанну паче любовь изъявил есть.егда на персех Своих лежати пустил есть,И елма Матерь ему изволи вручити,девственнику Девицу, да бы при нем жити.Матерь Свою за матерь оному отдал есть,Матери же во сына его преподал есть.О превелика честь се святу Иоанну!Но и ину он имать, от Господа данну.Честно ему есть велми, яко сродник бяшеБогу и Человеку, Ему же служаше,И между апостолы во честнших почтенный,и во еваггелистех высочайш реченный.Яко он о Христове божестве писаше,что овеми лишенно, он миру предаше;И мученичества честь велику приял есть,ибо Христу при кресте сердцем сострадал есть;И послежде в елей лютая страдаше,егда в коноб кипящий в Риме всажден бяше;И пророчества чести Богом сподобися,ибо в откровении оному явися.Что до кончины мира в людех имать быти,он же то нам потщася книгою явити.Бяше и архиерей Асийския страны,в устроение Церкве от Бога посланны.Наконец, и сын громов Христом наречеся,а век его временный долго провлечеся,Паче всех апостолов. Но и конец бяшепредивный его, ибо, повнегда хотяшеОт временных отьити, жив во гроб вселися,от учеников своих землею покрыся.Но во утрий день тело в день не обретенно,Бог весть, камо и како то бысть пренесенно.Неции же непщуют, яко не скончася,но жив, яко Илия, от аггелов взясяИ имать пред Судищем Христовым принтас Енохом, с Илиею и умерщвлен быти.Но несть се достоверно, вернее первое,что пренесенно тело егово святое,Амо же Бог изволи, а душа святаяпреселися на небо в вечная благая,Иде же о нас Богу ходатийство деет,да кождо верный путем правды в небо спеет,За что мы должни его песнми величати,Богу, прославлшему и, хвалу возсылати.
