<p><strong>Купецтво</strong></p>Чин купецкий без греха едва может быти,на многи бо я злобы враг обыче лстити.Изряднее лакомство в купцех обитает,еже в многия грехи оны убеждает.Во-первых, всякий купец усердно желает,малоценно да купит, драго да продает.Грех же есть велий драгость велию творити,малый прибыток леть есть без греха строити.Вторый грех в купцех часто есть лживое слово,еже ближняго в вещех прелстити готово.Третий есть клятва во лжу, а та умноженнапаче песка, на брезе морстем положенна.Четвертый грех татбою излише бывает,та же в мире в мерилех часто ся свершает,Ибо они купуют во меру велику,а внегда продаяти, ставят не толику.Инии, аще меру и праву имеют,но неправо мерити вся вещы умеют.Инии хитростию вещы отягчают,мочаще я, неции худыя мешают.А вся сия без греха немощна суть быти,яко Бог возбраняет сих лукавств творити.Пятый есть грех, неции лихоимства деют,егда цену болшити за время умеют,Елма бо мзды чрез время неко ожидают,тогда цену вящшую в куплях поставляют.Шестый грех, — егда куплю являют благую,потом лестно ставляют ину, вещь худую.Седмый грех, — яко порок вещы сокрывают,вещь худую за добру купующым дают.Осмый, — яко темная места устрояют,да худыми куплями ближния прелщают,Да во темности порок купли не у зрится,и тако давый сребро в купли да прелстится.О сынове тмы люты, что сия творите?Летяще ближния вашы, сами ся морите.В тму кромешную за тму будете ввержени,от света присносущна вечно отлучени.Отложите дела тмы. во свете ходите,да взидете на небо, небесно живите.<p><strong>Купина</strong></p>Виде Моисий купину, на горе горящуогнем, но сожжения онем не терпящу.Купина есть Мария, огнем же горяше,егда огнь суща Бога в ложеснах ношаше,Но никако тем огнем она опалися,ибо и по рождестве цела сохранися.2Купина, яже огнем не опална бяше,по писмени Еврейск род томим знаменаше,Обаче, яко скорбми непобедим будущь,но цел благодатию Вышняго пребудущь,Еже во самом деле послежде явися,егда из Египетска рабства свободися.Духовным же разумом сие изьявляше,яко в целости девства родити хотяшеДева Мария Бога Слова воплощенна,огнем светлогорящым произображенна,Бог бо огнь поядаяй есть именованны,а цвет девства от Него несть тлению данны,Ибо прежде рождества пребысть Мати цела,и в рождестве не бысть вред пречистаго тела,И по рождестве равне бе Мати нетленна,ибо и зача без тли Сына божественна.Не по естеству сие дело совершися,но паче обычая Богом устройся.<p><strong>Купля</strong></p>
