Иерарх некто преподобен бяше,по званию си вся дела творяше.Тому некий муж яблок сосуд дал есть,вящша от него дара ожидал есть.Он же прием дар, ничто воздаяше,токмо Спаси Бог ему провещаше.Отьиде скорбен яблока принесыйи ят роптати хулными словесыНа мужа свята, иже, увешенный,веле, да будет призван оскорбленный.Тому пришедшу, сице глаголаше:Да зриши, брате, яко слово нашеСпаси Бог имать вящшу силу в себе,нежели дар твой, делом суди тебе.На мале убо свитце написал естьСпаси Бог, и в длань мерила приял есть.На едной чаше свиток положил есть,на другой — сосуд со плоды въместил есть.Мерила подъят, слово тяжко бяше,плоды с сосудом преодолеваше.Раб Божий рече: Се суд божественный,зри, како мною еси обижденный.Роптавый, видя вину свою быти,архиерея начал есть молитиО прощение. Он же дарова то,и бысть прощенну честно, яко злато.Иже наставлен, к тому не ропташе,слово Спаси Бог всечестно держаше.И ты, чтый, словом тем доволен буди,егда за дары рекут тебе людиСпаси Бог, ибо сам Господь воздаетнебом, кто слово сие почитает.<p><strong>Сребреник</strong></p>Самарянин ов благий, иже уязвленнаот разбойник на пути мужа поверженнаПомиловав, прилежа, еже исцелити,даде два сребреника, да бы й лечити.Христос Самарянин есть, ибо страж есть правый,уязвленный демоны род помиловавый.Дал гостинником Церкве сребряны две цатыво иждивение, да леть есть врачевати.Два сребреника еста Ветхий Закон с Новым,или Таинства Церкве со словом Христовым,Или две заповеди о любви спасенней,о хранителной ближним и о божественней.Сих употребление язвы исцеляет,здравие первобытно и в путь крепость дает.<p><strong>Сребро</strong></p>Сребро аще ся о вещь белу отирает,черно знамя по себе на ней оставляетВ знамение, яко, кто сребру приложится,аще чист есть от всех вин, сребром очернится,Яко то мрак греховный имать выну в себе,и злата, яко блата, хранитися требе.Сребролюбец и злорасточительМерзостен Богу есть сребролюбитель,равне — безчинный того расточитель,Ов бо несытно чуждая хищает,сей себе и дом потребных лишает.<p><strong>Сребролюбие</strong></p>
