В ряду других книг В. Филевского, «Весна предвечная» рассказывает о горении любовью к Творцу и творению. Исповедание этой сердечной любви представляется автору замечательной религией, которая, не противореча ничему, смогла бы объединить человечество, разделённое существующими религиями, и дать возможность начать новую, высокодуховную мирную жизнь. Не опираясь на священные писания мира, В. Филевский рассказывает только о личном духовном.
Моё творчество посвящено описанию состояний духовного человека, пограничных между жизнью и смертью, бытийствия близ средостения и прохождение его, описанию существования души после расставания с телом… Всё это только на основании собственного молитвенного опыта, который лишь опосредованно связан с легендами Земли и устоявшимися традициями и представлениями. Поэтому будет неправильно оценивать мои работы в сравнении с ними. Это принесёт неудовлетворение. Судить о моих стихах благо, исходя только из них самих. А ещё лучше – попробовать не судить вовсе и просто погрузиться в мой мир. В нём всё другое, но общее для землян и, думается, для всего живого во Вселенной. Общее – а потому всепримиряющее. Этот мир полон любви к Высшему и сущему. Я никому ничего не хочу сказать, но только показать, что можно жить иначе. И не исключено, что моя любовь в ком-то найдёт отклик и послужит благодатным примером для подражания.
Моё бытие в теле – непрерывная, никем не утверждённая беззвучная молитва, части которой мне иногда удаётся выразить словами. В ней я обращаюсь к непостижимому Небу прямо, без посредников, или, как сейчас говорят в России торжествующие западники, без «модераторов». Обращаюсь, не задумываясь над тем, правильна ли моя любовь, правильно ли благоговение – или они не правильны…
Вопрос: может ли любовь быть неправильной?.. Вы сразу ответите, что нет, не может, имея в виду страстное влечение. То же, по моему опыту, касается и любви к Высшему. Если она есть, да ещё и захватывает всё ваше существо – она, конечно, правильная. И подгонка любви под установления чего бы то ни было, едва ли окажется разумной.
Долгое время власть пыталась управлять культурой. В одной из областей России культурное ведомство называется «Управление культурой», это дословно. С развитием цифрового интернета управлять культурой стало затруднительно. Сочувствую руководителю упомянутого ведомства. Может быть, подобные подвижки произойдут и в духовной области. И соответствующие чиновники также ослабнут во власти судить о правильности любви к Предвечному или её не правильности.
Прошу меня простить за эту мысль, но я считаю, что преодолеть весьма печальные нестроения человечества на почве верований не так уж и трудно. Для этого нужно сделать три вещи:
– Перестать утверждать, что ваше верование самое правильное, а все другие… нехорошие слова я стараюсь не писать.
– Принять мысль о том, что Нечто, творящее мир, наше бытие в том числе, не имеет образа, имени, речи, пола и вообще каких-то признаков… Да, легенды якобы о Нём очень привлекательные, они ласкают душу. Но суждения о них, как об истине, раз от раза приводят мир, народы к сильнейшему неблагополучию. Свою «правду» не докажет никогда и никто, потому что её нет.
– И, наконец, необходимо проникнуться любовью к этому великому Непостижимому и трепетным благоговением перед Ним, и исповедовать любовь к Нему и благоговение молча. В таком случае вы всегда будете правы, и вас нельзя будет ни в чём обвинить.
Вот и всё.
