– Порождаемое звуковое слово посвящённого обладает природною мощью. Он не только даёт наименования вещам, но в его словах заключена власть над вещами, а также и над их собратьями – людьми. Слово у него имеет не только значение, но и силу. Когда он произносит звук, то проявляется магическая власть слова, что означает нечто гораздо более реальное для людей, чем они даже подразумевают. Когда посвящённый произносит какое-нибудь слово, то оно развивает такую же силу, как и само явление, обозначенное этим словом. Он ощущает её всецело, как дар могущественной Природы, и такое отношение к Природе носит священный характер. Магическая сила речи, правильно применённая, приносит благо, но она же обратится на погибель того, кто применит её незаконно.
– В известной невинности чувства некоторые посвящённые приписывают свою власть не столько себе, сколько действующей в них Природе Творца. Все это изменилось, они начали ощущать личную свою ценность. У них возникает честолюбие, свойство ещё совершенно незнакомое большинству людей.
– Человек собственным духом своим ещё ничего не прибавил к тому, что из него сделала Природа. Но некая могущественная личность собрала вокруг себя группу людей для достижения общей цели. Поэтому люди впервые положили основание тому, что уже можно назвать общественностью и своего рода образованием государства.
– Во всём роде заложены деяния предков и совершённое.
– Люди действительно обладают силой переносить свои дарования на потомков. Все воспитание направлено на то, чтобы в наглядных образах представить жизнь. И действие такого воспитания основано на личной власти воспитателя. Он проявляет не силу рассудка, а иные дарования, более инстинктивного характера.
– Личный опыт всегда находит поддержку со стороны тех, кто посвящены в вечные законы духовного развития. Могущественные властители сами получали посвящение, чтобы получить опору для развития своей личной добродетели. Своей личной добродетелью Человек постепенно делает себя способным принять посвящение. Он должен лишь сначала развить, поднять ввысь свои силы, чтобы ему могло быть затем сообщено проСветление свыше, как истинному Правителю, в руках которого находится огромная полнота власти в Мироздании.
– Но в этом же причина разрушения и упадка, так как лишь развитие силы памяти приводит к огромному могуществу личности, а благодаря этому своему могуществу к неудержимому стремлению нечто значить. И чем больше возрастает власть, тем больше стремится он воспользоваться ею для своих личных целей.
– Развившееся честолюбие превратилось в ярко выраженное самоугождение, а с этим и злоупотребление, благодаря своему господству, над жизненной силой, которое имеет громадные последствия. Обширная власть над Природой использована для личных эгоистических целей. Но использованные таким образом эти силы в своём действии разрушают как Человека, так и общество в целом.
– Такое разрушительное действие сдерживается тем, что Человек потенциально развивает в себе высшую силу мышления. Логическое мышление действует сдерживающим образом на личные своекорыстные желания. Развилась способность суждения, и ею стали регулировать желания и стремления. Человек начал считать и рассчитывать. Он научился работать мыслью. Если он прежде отдавался всякому своему желанию, то теперь он уже начал спрашивать себя: может ли также и мысль одобрить это желание?
– Да, всё это верно, этот внутренний голос вводит желания в некоторые рамки ограничений, но не может уничтожить запросов своекорыстной личности. Человек хочет сам решать в глубине своей личности, что ему делать и что не делать.
– Но, выигрывая в глубине своей в силе мышления, он начинает в той же мере утрачивать власть над внешними силами Природы.
– С этим соображающим мышлением можно подчинять себе только силы материального мира, но не жизненную силу.
– Человечество призвано развивать мышление за счёт господства над жизненной силой. Именно этим она и породит зачаток дальнейшего развития человечества.
– Как бы сильно теперь не развивались чувство личности, самолюбие и даже эгоизм, мышление, работающее внутри Человека и не могущее передавать непосредственно веления свои Природе, не может больше оказывать такого разрушающего действия, как прежние, подвергшиеся злоупотреблению силы.
– Необходимо коренное изменение истинной сущности человечества, состоящее из наиболее одарённых людей, образовав зачаток новой расы, задача которой состоит в полном выявлении мыслительной силы и всего, что к ней относится.
– Уже сказано, что, хотя развитие силы мышления и сдерживает то разрушительное действие своекорыстных стремлений личности, однако оно не уничтожило этих стремлений. Голые желания и вожделения лишь скрыты под маской ума.
– Наступили новые условия жизни. Под влиянием способности мышления развилась жажда новшеств и перемен. Если прежде руководились тем, что было связано с добрым воспоминанием, то теперь больше всего ценится то, что убедительнее всего для мысли.
