– То есть как сказано тобой ранее: этот окольный путь называется нисхождением человеческой души в материю или грехопадением.
– Благодаря своему изолированному развитию, которое иного рода, сверхчеловеческим существам отныне нет нужды участвовать в этом так называемом нисхождении. Так как их душа уже достигла более высокой ступени, сознание их стало не сновидческим, как у людей, а внутренне ясным. И восприятие познания и мудрости у них приходит через прямое ясновидение, не нуждавшееся ни в каких чувствах и ни в каком органе мышления. Мудрость, сообразно которой построен мир, непосредственно сияет в их душу. Поэтому только они могут быть Правителями человечества, ещё частично погруженного в смутное состояние сознания. Они носители древней мудрости, к постижению которой человечество ещё только пробивается обозначенным окольным путём через прохождение изолированных систем. Истинные Правители отличаются от того, что называется Человеком, тем, что мудрость сияет им, как свободный дар свыше, подобно как нам сияет солнечный Свет.
– А по-твоему Человек находится в ином положении, он должен развить в себе мудрость работою чувств и мышления?
– Она досталась ему не как свободный дар. Он должен желать Её! Только когда Человек пребывает в таком страстном желании мудрости, сможет он в себе выработать её при помощи чувств и мышления.
– Таким образом ты утверждаешь, что душа познаёт истинную сущность бытия через побуждение или иначе – желание. Этого желания человеческая душа не смогла иметь на более ранних ступенях, так как была самоосознана и познавала путь сама, через труд и опыт?
– Её побуждения направлены только на созидательную работу в том, что принимает образ, и это происходит в ней, как сновидческая жизнь, но она не направлена ни на познание внешнего мира, ни на знание внутреннего.
– Стремление к познанию наступает лишь через разделение пути философского камня, а он ничего не желает, его открывает лишь намерение истинного поступка.
– Сверхчеловеческим существам мудрость открывается путём ясновидения именно потому, что они не носят в себе этого желания. Они ждут, чтобы мудрость излучилась в них, как мы ждём солнечного Света, которого не можем породить ночью, но который сам собою должен прийти к нам утром.
– Желание знания вызывается именно тем, что душа развивает внутренние органы, при помощи которых она овладевает знанием. Это является следствием того, что часть душевной силы направляет свою деятельность уже больше не наружу, а вовнутрь.
– Вот именно, ты сам это признаёшь, что сверхчеловеческие существа, которые не совершили этого разделения душевных сил направляют всю свою душевную энергию наружу. Поэтому они располагают вовне для оплодотворения духом также и такой силой, которую Человек обращает во внутрь для построения принципов сущности познания такого явления как Жизнь.
– Но сила, посредством которой Человек обращается наружу, чтобы взаимодействовать с другим, есть любовь.
– Естественно, любовь, потому сверхчеловеческие существа направляют наружу всю свою любовь, чтобы дать мировой мудрости влиться в их душу. А Человек может направлять наружу только часть, потому что Человек стал чувственным, а вместе с тем стала чувственной и его любовь.
– Изолированная система призвана лишить внешний мир той части своего существа, которую Человек тратит на своё внутреннее созидание. И этим стало то, что называется себялюбием. Другую же часть он вынужденно обособил от окружающего мира. Он стал себялюбивым. И себялюбивым стало его действие наружу, себялюбивым его стремление к внутреннему развитию.
– Он любит, потому что он желает, он мыслит, потому что он также желает, а именно – знания!
– Так же любит и душа сверхчеловеческих существ, которая, однако вследствие своего высокого развития, может, как ты утверждаешь, в отличие от неразвитого Человека, познавать.
– Человек должен пройти через себялюбие, чтобы прийти к самоотверженности, но уже при совершенно ясном сознании. В том и заключается задача сверхчеловеческих существ, великих правителей, чтобы запечатлеть в Человеке свои собственные черты, черты любви, а она воздействует лишь на ту часть душевной силы, которая направлена наружу, порождая тем самым у него чувственную любовь. На этой любви зиждется движение вперёд физического человечества.
