XII век, Высокое Средневековье. Эпоха крестовых походов, расцвета христианских королевств и рыцарской чести. Период пламенной веры и бескомпромиссной борьбы с еретиками. Время грешников и святых.В 1149 году всю Ирландию потрясает история неистового рыцаря Тундала, впавшего в кому, но, милостью Господнею, не почившего, а вернувшегося к жизни, пройдя через ужасы Ада, страдания Чистилища и славу Рая.Странствия рыцаря Тундала в сопровождении его Ангела-Хранителя были столь популярными в Средние века, что послужили важнейшим источником вдохновения для «Божественной комедии» Данте Алигьери.Произведение никогда не переводилось на русский язык полностью, более того, опубликованные фрагменты были взяты с более поздних переработанных вариантов «Видений».Представленное сочинение является художественным переложением доступного ныне оригинала XII века. Бережное отношение к первоисточнику, стремление наиболее глубоко раскрыть мистическую средневековую атмосферу, но при этом представить читателю современное прочтение древнего манускрипта, стали главным руководством этой работы. Именно эти принципы призвали следовать не столько букве манускрипта, сколько духу его откровения.
Господь наш Иисус Христос, владыка сильный, властью Отца, и Сына, и Святого Духа благословляет каждую бессмертную душу заглянуть за покров, разделяющий жизнь и смерть.
Милость Божья да пребудет с вами, вселит мужество и дарует надежду. Пусть благословит Господь всех, сумевших выслушать эти слова до конца, кто смог прочесть эту книгу, кто устоял в искушениях, кто в испытаниях не дрогнул и, пройдя сквозь сомнения и страх, сумел прийти к покаянию.
Дети мои в Иисусе Христе, братья и сестры в Господе! Больше всего ищите избавления от власти греха, всей душою исповедуя могущество Святой Троицы, являющей роду людскому прощение и спасение.
Вот история безмерной милости Божьей, явленной Господом в 1149 году через ирландского рыцаря Тундала, человека богатого и знатного в своих краях, живущего в изобилии, но лишенного благочестия.
Тундал слыл коварным и завистливым, гордым и жестоким, скорым на гнев и месть, никогда не упускавшим возможность поживиться чужим добром. Он был глухим к чужим страданиям и безразличным к заповедям Христовым.
Каждый день рыцарь проводил свое время в разврате и увеселениях, почитая блуд, чревоугодие и пьянство самому лучшему, что может предложить человеку жизнь.
Его сердце никогда не знало милосердия, никогда не откликалось сочувствием чужому горю. Тундал не жалел и не щадил никого, не желая проявить хотя бы напускное почтение к Святой Церкви. Голодному не дал бы куска хлеба и имени Господнего.
Дружина его мало чем отличалась от шайки разбойников. Злые дела их вселяли в людей страх, который множился молвой о бесчинствах Тундала. Но самые черные слухи, самые грязные сплетни только веселили и тешили самолюбие бесчестного грешника.
И считали люди рыцаря Тундала худшим из всех мужей Ирландии, за скверну принимали одно упоминание имени его.
Но Господь Иисус Христос сжалился над нечестивым грешником и уберег несчастного от погибели, отправив душу Тундала в непостижимое для человеческого ума странствие сквозь лишения Чистилища и беспросветный кошмар Ада.
Читающий эти строки и слушающий слова верного свидетельства да укрепит свой дух молитвою, дабы постичь то, что довелось увидеть и пережить этой грешной душе!
Зная нечестие и дурной нрав Тундала, люди шли к нему в кабалу от безысходности. Иные сами набивались в друзья, заискивая и преклоняясь перед его богатством. Первых Тундал не щадил, а вторыми не дорожил, с удовольствием обманывая, унижая и обирая всех, чья жизнь хотя бы немного зависела от него.
Когда у него просили милости, рыцарь только смеялся или, по своему обыкновению, впадая в неистовство, бросался на просителя с кулаками. Тундал похвалялся тем, что никогда не даст девять монет, чтобы взамен не получить десять, взымая еще процент с за малейшую задержку.
Однажды Тундал продал человеку трех своих лошадей, но покупатель медлил с возвращением серебра, уговаривая рыцаря дать ему отсрочку, чтобы собрать полную сумму. Человек клялся и давал расписку о своем долге, но рассвирепевший Тундал согласился ждать только в случае удвоения платы.
Убедившись, что добился желаемого и бедняга подписался под долговой клятвой, рыцарь вновь обрел веселое расположение и устроил пирушку по случаю удачной сделки.
Посреди бесчинного веселья коснулся Господь злого сердца Тундала. Тогда вместо бахвального буйства объял рыцаря внезапный страх, и трепет проник в его кости. Из ослабевших рук выпадает хмельной кубок, блуждающий взгляд его полон отчаянья, а бледное безжизненное лицо вселяет в пирующих суеверный ужас.
Решив, что его отравили, рыцарь схватился за меч, но силы оставили его. И крепость рук его, на которую уповал, истаяла в одно мгновенье.
«Смертная тень закрывает глаза… Я умираю…» — в отчаянье закричал Тундал.
Он сделал усилие встать из–за стола, но его ноги уже омертвели настолько, что рыцарь почувствовал, как бездна голодной змеей пожирает его тело.
Только перед лицом смерти, впервые осознав свое безмерное одиночество, Тундал стал молить Бога о спасении. Хрипя и захлебываясь блевотой, до последнего издыхания он шептал: «О Иисус Христос! Помилуй меня…»
После того как рыцарь затих, сопровождавшая его дружина и бывшая при нем родня выждали положенное время и объявили Тундала мертвым, потому что он был холодным и окостеневшим. Они немедля приказали бить в колокола и готовиться к панихиде.
Когда облачали для погребения, то лекарь, решивший осмотреть тело Тундала, нашел его левый бок теплым и мягким и объявил, что рыцарь может быть все еще жив.
