«В храме Джаганнатхи до сих пор существует обычай, который не позволяет впускать в него тех, кто не является строгими последователями ведической культуры, известной как индуизм. Шрила Харидаса Тхакур, Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами прежде имели близкие родственные отношения с мусульманами, поэтому они не принимались в брахманическое общество. Из смирения они не входили в храм Джаганнатхи, несмотря на то, что Личность Бога, Джаганнатха, в Своей форме Чайтаньи Махапрабху лично приходил к ним, чтобы повидаться. Подобным образом членам общества сознания Кришны иногда отказывают в посещении некоторых храмов в Индии. Мы не должны сожалеть об этом, пока заняты воспеванием Харе Кришна мантры. Сам Кришна общается с теми преданными, которые воспевают Его святые имена. Поэтому не нужно расстраиваться, из-за того, что невозможно войти в какой-то храм. Такие категорические запреты не одобрялись Шри Чайтанья Махапрабху. Тех, которых считали недостойными войти в храм, каждый день посещал Шри Чайтанья и это означает, что Он не одобрял эти запреты. Однако, ради того, чтобы избежать излишнего беспокойства, эти великие личности не входили в храм Джаганнатхи». (Чайтанья чаритамрита, Мадхья-лила 1. 63).
Подавляющее большинство людей взирают на Господа Кришну с относительной точки зрения. Даже, если они признают, что Кришна-Бог, они воспринимают это как еще одну версию из множества подобных, взятых из различных культур. Что же касается большинства, то их культурное образование не говорит практически ничего о Кришне. Проповеднику, выросшему на Западе, в разговоре с непреданными трудно просто проигнорировать все это и предположить, что он обращается к людям, которые принимают Кришну как Абсолютную Истину. Поэтому так прекрасно скрыться от мира, который считает Кришну относительным и отправиться в какое-нибудь святое место, туда, где есть множество напоминаний, реликвий, и где каждый помнит о Господе. Это даст возможность непосредственно помнить о Нем. Обычно тиртха возвращает вас к шастрам, и тогда, в новом свете, вы сможете открыть для себя новое значение шастр. Возможно, не всякая история, рассказанная вам людьми в тиртхе, тщательно проверена- со временем вещи перепутываются и иногда люди,, имеющие дурные намерения, создают поддельные тиртхи, утверждая: «Это то место, где отдыхал Господь Чайтанья». Однако вы можете выбрать что-то из этих историй и, кроме того, получите благо от нахождения в святом месте. Прийти в тиртху и разделить вашу реализацию с другими преданными и друзьями - это еще один способ проповеди. Шрила Прабхупада пишет: «Обмен размышлениями, касающимися Кришны приносит удовольствие Господу, который, будучи благосклонным к таким преданным, дает им полное просветление» (Ади лила 1. 49, ком.). Наряду с Вриндаваном и Майапуром, Джаганнатха Пури наиболее значителен для Гаудиа вайшнавов, или преданных Господа Кришны, следующих по цепи ученической преемственности, идущей от Господа Чайтаньи. Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада хотел, чтобы один из центров Международного Общества сознания Кришны (ИСККОН) был бы основан в Джаганнатха Пури, и в 1970 году в документе о создании им Бхактиведанта Бук Траст он писал: «Бхактиведанта Бук Траст рассматривается как орган, занимающийся издательством книг и литературы и учреждением храмов по всему миру, особенно во Вриндаване, Майапуре и Джаганнатха Пури - по одному в каждом городе» (Шрила Прабхупада лиламрита, том 4), Мы благодарны тем преданным, которые выполняют сейчас этот священный наказ.
Сатсварупа дас Госвами,
Джаганнатха Пури
февраль 1987
Записки паломника
Когда мы читали о л иле Шри Чайтаньи в Джаганнатха Пури (Чайтанья чаритамрита) наше желание поехать туда становилось все сильнее и сильнее. Кто-то сказал:.«Сейчац бастуют все транспортные предприятия». Что же, если мы и не можем поехать, но тем не менее мы можем читать и погрузиться в нектар.
Когда мать Его попросила быть ближе,
он направился Пури,
пришли и ученики Его,
на даршан к Господу Джаганнатхи.
Пришел Рамананда Рай,
желая услышать об играх Радхи и Кришны.
Все восемнадцать лет в Пури
являл Шри Чайтанья неистовство бхавы,
находясь в настроении Радхи,
даже Кришна-Говинда не являл такого,
играя в лесах Враджа.
Сможем ли мы войти в Пури Дхамму?
Даже мысли о нем облегчают тяжесть Нью-Дели.
Летим в Бхубанешвар. У меня есть надежда, что, благодаря чтению о Шри Чайтанья Махапрабху и посещению святых мест, я смогу испробовать хотя бы каплю Его преданности. В самолете я разговариваю, с каким-то русским. Он очень восторженно отзывался о йоге. Я дал ему послушать запись с пением Шрилы Прабхупады, он взял паратху от нас и мой подарок - «Бхагавад-гиту». Превосходно!
В Пури, на крыше встречаем с Варуной рассвет.
«Ты можешь видеть чакру храма, как Харидас Тхзкур».
Белеет купол храма Джаганнатхи,
и алый вымпел реет на вершине.
