Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Это только кажется, что любой из нас, встретившись с Господом, будет серьезно и основательно относиться к его словам. Правда, при условии, что конкретного человека предварительно кто–то предупредит о том, что сейчас он будет общаться именно с Господом, а не просто с произвольным прохожим. На самом деле, все гораздо проще и грустнее. Было бы, мягко говоря, достаточно странно, если бы Господь лично оповещал миллиарды людей по отдельности. Для этого, во-первых, у него есть громадная армия непосредственных, незримых для человека, помощников. Во–вторых, Господь периодически посылает нам своих посланников. Которые способны донести до обычных людей сложнейшие духовные истины бытия на доступном для них уровне. Хотя бы в тех или иных отдельных вопросах.
Другой вопрос в том, что подавляющее большинство людей стандартного психотипа (не говоря уже о деструктивном) принципиально не готовы к встрече с действительно умным и мудрым курьером Господа, несущим отдельные крупицы Его безмерной мудрости. А потому не то, что какого–то особенного внимания к себе и своим словам курьер не получает, но вообще видит совершенно неадекватное отношение и с интеллектуальной, и с психологической точки зрения. О духовном аспекте речь вообще вести не стоит, ибо, это совершенно бессмысленно, к величайшему сожалению автора.
Именно поэтому девяносто девять процентов людей остались абсолютно равнодушными (по большому счету) к мыслям Иисуса. Не говоря уже о том, что у наиболее деструктивных из них Его мысли вызвали мощное раздражение и злобу, неприязнь и даже ненависть. Ибо, обнажали их духовную мерзость. Хотя бы для них самих.
