Подобное состояние особенно четко проявилось в нашей стране, вызванное перестройкой общества, возрождением свободы слова, уважением прав человека. Крушение российской империи сопровождалось оживлением так называемых «оккультных наук» и в том числе и самой удивительной из них — парапсихологии. Одновременно воспрянула давно распространившаяся за рубежом астрология, находившаяся в нашей стране в глубокой тени и забвении. Увлечение мистикой получило ныне новые формы и не случайно родился термин «неокультомания». Тяга к необычному и сверхъестественному в нашей стране еще объясняется долгим и строгим запретом в средствах массовой информации на все то, что выходило за рамки строго принятой и ложной идеологии грядущего коммунизма, а неожиданная доступность ко всему, что было под запретом, возбудило повышенный интерес своей неординарностью. Возникло ложное ощущение, что за обыденной жизнью открылся мир дефицита скрытного, загадочного, влекущего к себе необычностью и таинственностью.
Мистицизм, как одно из проявлений психической деятельности, затрагивает сложный вопрос взаимоотношения сознания и инстинктов. Что такое сознание, как оно возникло, кто мы и куда движемся? Сознание возникло постепенно в процессе эволюции человека, сохранив в глубинах деятельности мозга мир инстинктов, подсознание, определяющее поведение животных. Эволюция сознания прошла долгий путь в становлении человека. Но подсознание не оставлено, оно живет и его проявления повсеместны. Чувственный подсознательно-инстинктивный мир психики открывает душу с ее безграничными возможностями взгляда на мир, на жизнь. Психика, освобожденная от оков разума, это и есть в какой-то мере мистика, на ее пути люди, пробуждая инстинкты, ощущают счастье, нередко весьма призрачное. Чувственные мотивы, эмоции возбуждают деятельность человека и представляют движущую силу в разумной психической деятельности. Эмоции — древнейшие образования. Их слагающие страдания или наслаждения управляются строго определенными участками мозга. Эмоции, возникающие от возбуждения подкорковых отделов мозга, служат источником качества и силы коры больших полушарий, о чем утверждает и И. П. Павлов. Кроме того эмоции, даже окрашенные обликом мистицизма, как пишет П. С. Гурвич, «обладают определенным прогностическим потенциалом, подчас предвосхищая научные открытия».
В общем предсказания ученых об исчезновении предрассудков и мистики в будущем, по мере развития науки, потерпели провал, так как полное освобождение от инстинктов, из которых они проистекают, невозможно. Чувственное восприятие окружающего мира неизбежно и вряд ли искоренимо. И за это несет ответственность наука. Огульное отрицание всего таинственного, столь свойственное многим ученым, вместо того, чтобы заняться раскрытием всего кажущегося невероятным, никогда не приносило пользы. Сама по себе парапсихология тоже предвосхищает достижения психологии, с которой она рано или поздно сольется. Не случайно сейчас мы наблюдаем постепенное взаимное проникновение в науку того, что ранее относилось к мистике.
Вряд ли ныне происходит эволюция разума у человека и он стал совершеннее, чем, допустим, разум древних египтян, вавилонян, шумеров и других.
Мозг человека, без сомнения, продукт общественного образа жизни, хотя уединявшиеся в пустыни обретали впоследствии мудрость и становились святыми лишь потому, что отвлекались от мирской жизни и суеты. Периодическое уединение полезно, чтобы осмыслить происходящее и породить новые мысли. Ум развивается при общении и может зачахнуть в одиночестве. Постоянный переход от общения к одиночеству воспитывает мудрость. Развивать ум независимо от окружающего невозможно, так как неизбежно каждый незаметно для себя подвергается постоянному влиянию среды. В той же мере, как и в отшельничестве, заболевший и прикованный к постели легче постигает переоценку ценностей и учится мудрости.
Мудрый никогда не хвастается своей мудростью, сознавая ограниченность ума. И только глупый, воображая себя знающим, возбуждает у простаков почтение, а среди умных — презрение.
Возраст психической зрелости и мудрости у каждого свой. Высшая мудрость — умение прилагать свои знания и талант на деле. Но любознательный, постоянно думающий, всегда испытывает недостаток психической энергии и времени для проявления способностей на деле.
Чем больше человек знает, тем больше склоняется в смирении перед теми, кто ничего не знает. Но иной от знаний становится напыщенным и самодовольным. Обидно и бессмысленно учить мудрости и давать советы лентяям. Люди редко признают цену мудрости, так как неспособны ее понять. Чаще всего умного и талантливого может распознать только тот, кто сам умен. Поэтому гении нередко умирают непризнанными и в безвестности. Глупые не способны познать мудрость, а завистливые к тому же всеми силами стараются ее принизить.
