Иеремия: Мы не имеем таких же подробностей о войне в поднебесной, сопровождавшей служение пророка Иеремии, но мы знаем намного больше о его Божественном призыве к духовной войне на стратегическом уровне. Бог сказал Иеремии: “Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать” (Иер.1:10). Совершенно очевидно, что речь здесь идет не о царствах мира сего в их проявлении в видимом мире, но о царствах в том их виде, в каком они на самом деле существуют. Это ссылка на начальства и власти, которые и являются корнем всего того, что проявляется в человеческих делах на земле.
Но Бог не дал Иеремии плотского оружия, чтобы выполнить эту работу. У него не было политической должности и не было военных сил, в его распоряжении не было огромных богатств. Его оружием было ходатайство, воинственная молитва, которая была настроена на Бога и являла собой достаточно мощную силу, чтобы изменить курс человеческой истории.
Лука и Деяния: Очень немногие современные ученые исследовали тему духовной войны стратегического уровня в Новом Завете так же тщательно, как новозаветный ученый библеист из Йельского университета Сюзан Р. Гаретт. Ее отличная книга о переходе власти из рук сатаны (“The Demise of the Devil”) подтверждает тот факт, что скрытой темой повествования Луки в его Книге Деяния была война с демоническим. Сюзан Гаретт поднимает такой вопрос: “Если глаза людей были “ослеплены” сатанинским контролем над их жизнью, как может Павел открыть их?” Она утверждает, что ответ заключатся в следующем: “Павел должен был обладать властью, которая была намного больше власти сатаны (курсив Гаретг). Ключевым отрывком в Книге Деяния Гаретт считает заявление Иисуса о том, что Его ученики будут иметь власть над всей силой вражьей (см. Лук. 10:19) и именно эта власть осуществляется в Книге Деяния через Павла.
