Обязательным основанием для эффективной духовной войны должно стать единство пасторов. Причина такой настоятельной необходимости заключается в том, что пасторы являются духовными стражами городских ворот. Я говорю это не для того, чтобы устранить одаренных лидеров из мирян или других служителей церкви, которые пасторами не являются. Я говорю это потому, что в каждом данном городе наивысшей духовной властью и авторитетом обладают именно пасторы. Если мы этого не знаем, сатана знает точно, и он-то сделает все возможное, чтобы не допустить пасторов к сотрудничеству особенно в молитве. Когда Дика Бернала спрашивают, с чего начать борьбу против воздействия зла на город, он отвечает, что эта борьба должна начаться с церкви. “Молитесь, чтобы пасторы вашего города объединились в этом проекте, призванном очистить город от воздействия вражеских сил”.
Пасторам важно понять, что для захвата города для Христа понадобится не доктринальное единство, не законническое или политическое единство или же философия единства служения, но духовное единение. Основанием для него должно послужить взаимное согласие в том, кто являете главным врагом. Слишком многие пасторы считают врагам друг друга. Однако я рад сообщить, что такое положение вещей быстро меняется по всей стране. Наша страна находится в слишком серьезном духовном и социальном кризис чтобы позволить этим разделениям разобщать церкви и верующих. Фрэнсис Фрэнгипейн говорит: “Сегодня Бог призывает нас прекратить борьбу друг с другом и стать единой семьей, которая борется друг за друга”. Нельзя не согласиться с таким призывом.
Может быть, идеально мечтать о ста процентах пастор в каком-то регионе, пришедших к единомыслию и молятся вместе, во многих местах это, к сожалению, нереально. Если мы станем ждать ста процентов, мы никогда не вступим в битву. Почти неизбежно, что какие-то пасторы будут вести себя недружелюбно, равнодушно, кто-то уже просто выдохся или перегорел, кто-то придает доктринальным различиям слишком большое значение, а кто-то ослеплен силами тьмы. И все же вполне реально ожидать единения среди значительного количества влиятельных пасторов, которые согласятся встречаться вместе на два часа один раз в месяц, чтобы помолиться.
Прежде достижения этого неразумно идти дальше. Иоиль сказал: “Созовите старцев… в дом Господа Бога вашего, и взывайте к Господу” (Иоил.1:14).
ПРАВИЛО № 3: ТЕЛО ХРИСТОВО
Четко уясните что этот молитвенный проект является не активностью пятидесятников и харизматов, но всего Тела Христова.
Сатана, пытаясь остановить духовную борьбу на любом уровне, стремится заставить христиан говорить друг другу: “О, эти харизматы опять что-то придумали!” В таком отношении кроется невысказанное предположение, что мы относимся к категории христиан “более респектабельного направления”, а потому и не подумаем включиться в такую “неприличную” активность.
Эдгардо Сильвозо, выпускник Библейской школы Малтнома и член нехаризматической библейской церкви, имеет заслуженную репутацию среди многих лидеров Церкви и прямо говорит об этом вопросе. Он, например, сказал следующее: “Под номером первым у сатаны идет проект превратить духовную войну в процесс разделения. Духовная война является и должна оставаться христианским вопросом”. Сильвозо участвует в семинарах, посвященных теме духовной войны по всей стране, особо предназначенных для евангельских верующих, которые нуждаются во вдохновении.
Нет нужды говорить, что когда объявляется городское молитвенное мероприятие, куда включены воинственные молитвы стратегического уровня, первыми, кто откликается на этот призыв, действительно являются харизматы и пятидесятники. Если их не предупредить заранее, они тут же забирают контроль в свои руки и начинают разрабатывать программу действий в том стиле, который может прозвучать для многих лидеров евангелических церквей следующим образом: “Мы сделаем все по-своему, и если вы захотите -принять участие, можете присоединиться к нам”. В таком случае молитвенными проект может во многом лишиться своей силы.
Публичное столкновение высочайшей силы, когда-либо происходившее за весь период развития христианской Церкви, был выражен в виде молитвенного прорыва в духе обновления, организованного Лэрри Ли в 1990 году в Сан-Франциско во время праздника Хэллоуин. Этот молитвенный прорыв - привлек внимание средств массовой информации до такой степени, которой не наблюдалось со времени знаменитых евангелизационных собраний Билли Грэма в Сан-Франциско в 1979 году. Дик Бернал в своей книге о том, как разрушать проклятья (“Curses: What They Are and How to Break Them” рассказывает о драматическом обращении Эрика Прайсэра, главного жреца храма Новой земли, который перед началом этого события публично проклял Лэрри Ли. Это обращение само стало убедительным свидетельством силы Божьей, которая была высвобождена во время прорыва.
