Цирцея – в греческой мифологии нимфа с острова Эя, у которой во время своих морских странствий гостил Одиссей, символ обольстительной красавицы.

146

Распутникам (фр.).

147

Энигматический (от греч. enigma – загадка) – загадочный, таинственный.

148

Безупречный (фр.).

149

Идиоплазма – материальная субстанция клеток организмов, определяющая их наследственные свойства.

150

Данные из последующего (лат.).

151

Данные из предыдущего (лат.).

152

Все то истинно, что воспринимается ясно и отчетливо (лат.).

153

Простота – признак истины (лат.).

154

Простота – признак истины. Провозглашаю (лат.).

155

Указание на слова Стендаля относится к одному месту из его «Vie de Napoléon» (Preface(«Жизнь Наполеона». Предисловие (фр.). ), p. XV), которое Ницше занес в другую тетрадь и которое гласит: «Une croyance presque instinctive chez moi c’est que tout homme puissant ment quand il parle et a plus forte raison quand il écrit(«Вера почти инстинктивна для меня, это то, что каждый человек могуществен, когда он говорит, и намного более рассудителен, когда пишет» (фр.). ).

156

После того есть вследствие этого (лат.).

157

Конечной причине (лат.).

158

Производящей причины (лат.).

159

Процесс в бесконечности (лат.).

160

Сколько (лат.).

161

Качества (лат.).

162

Количества (лат.).

163

Обратное движение в бесконечности (лат.).

164

Жизнь (лат.).

165

Перводвижение, основная движущая сила (лат.).

166

Парафраз сократовского: «Я знаю только то, что ничего не знаю».

167

Перципирование (от лат. percipere) – восприятие (психол.).

168

В искусстве (лат.).

169

Воздействия на расстоянии (лат.).

170

Причину (лат.).

171

Итог, результат (др. – греч.).

172

Дисдемонистический – несчастный.

173

«Животное никогда не делало успехов как вид. Только человек развился как вид» (фр.).

174

Лишить природных свойств природу (фр.).

175

Особого рода (лат.).

176

Смиренных (фр.).

177

«О характере удовольствия страдания» (ит.).

178

«Единственным движущим началом человека является страдание. Страдание предшествует каждому удовольствию. Удовольствие не является позитивной сущностью» (ит.).

179

Шока, потрясения (фр.).

180

Стимул, побуждение (лат.).

181

Части от целого (лат.).

182

Набожные люди (лат.).

Перейти на страницу:

Похожие книги