Волжане полностью

Срезень (мн. — срезни) — некаленая, охотничья стрела с широким наконечником.

Стреха — старинное название перекладины, поддерживающей кровлю избы.

Студень — декабрь.

Сякый — такой.

Толочные — пособники.

Уд — член.

Урок — уговор, условие; наставление, указание; плата, подать, штраф.

Шеломань — холм.

Шуйца — левая рука.

Ядь — еда.

Яр — обрывистый крутой берег реки.

Яруга — проходимый овраг.

Ветлуга — от слов «ветели» — чайка, «ура» — река, река чаек (мар.).

Вик — морской набег (сканд.).

Вол — колода для водопоя (мар.).

Воршуд — божество домашнего очага, хранитель рода у удмуртов.

Гондыр — медведь (удм.).

Гурт — деревня (удм.).

Жакы — имя, в переводе: сойка (удм.).

Инмар или Ин-мурт — верховное божество, бог неба (ин — небо, мурт — человек, ср. с «уд-мурт»).

Инязор — эрзянский великий князь.

Кайсы — имя, в переводе: лесная птица клёст (удм.).

Кион, Киона — имена, в переводе: волк, волчица (удм.).

Кугуз — ветлужский черемисский князь (мар.).

Кудо — жилье у марийцев.

Тэро — уважаемый человек (удм.).

Уд-морт (уд-мурт) — слово «уд» означает местность, где жили отяки, «мурт» — человек по-удмуртски.

Чорыг — имя, в переводе: рыба (удм.).

Юсь — имя, в переводе: лебедь (удм.).

Берковец (соли) — 163,8 кг, или ~ 10 пудов.

Гривна — по весу: 2 гривны = 96 золотников = 0,41 кг.

Гривна кун — для времен Пространной Правды Ярославичей (XII–XIII в.) равна 20 ногатам (по 2,56 г) или 50 кунам или резанам.

Гривна серебра (новгородская = 204 г) — примерно равна 4 гривнам кун.

Кадь — мера для сыпучих товаров — 229 кг, или ~14 пудов.

Насадка — мера жидкости в 2,5 ведра.

Узел — мера скорости на воде; по международному определению, один узел равен 1,852 км/ч или 0,514 м/с.

Идель — Волга от устья Камы до впадения в Каспийское море.

Ветлуга — река, впадающая в Волгу. Ветля, Энер — другие названия Ветлуги.

Вол — река, с которой идет кратчайший волок на Унжу.

Кафа — Феодосия.

Кидекша — поселение, расположено при впадении реки Каменки в реку Нерль, в 4 км к востоку от Суздаля.

Сура — правый приток Волги, впадает в нее чуть выше устья Ветлуги.

Чулман — река Кама от истока до устья Белой.

Шанза (Шанга) — столица одного из черемисских княжеств — Ветля-Шангонского кугузства (ныне деревня Старо-Шангское). Шанга перенесена на левый берег в 1433 г. (ныне село Николо-Шанга).

Юр — поселение близ г. Ветлуги.

Бармица — доспех, защищающий шею и грудь. Делался либо заодно со шлемом, либо отдельно от него.

Батарлыки — поножи, защищающие ноги ратника.

Венец — край щита, обычно окованный.

Голомень — плоская сторона клинка.

Кайма — промежуток между венцом щита и навершием (умбоном).

Кулачный хват — такой щит предполагал хват за деревянную планку, проходящую сквозь центр щита.

Ногавицы — кольчужные чулки.

Подток — металлический наконечник обратного конца пики (для втыкания в землю), но иногда используется как вспомогательный поражающий элемент.

Стружие — древко копья.

Сулица — короткое копье, дротик.

Умбон — железная серединная бляха щита, служившая для защиты руки воина.

Харалужный — булатный, стальной. Харалуг — сталь с особыми качествами. Технология изготовления схожа с технологией дамасской стали. Получают методом кузнечной сварки полос из низкоуглеродистой и высокоуглеродистой сталей с последующей протяжкой. Последовательность технологических операций повторяют несколько раз.

Параграф 1. Рыба гниет с головы, как и власть людская. К чему это приводит — даже глупый поймет, а умный возмутится и общий сход соберет. Если возмутится более трети общин, то правителя заново избирать, а на старого не обращать внимания, пусть бесится.

Сход же есть неотъемлемое право людей, и запрета этому нет во веки веков.

Параграф 2. Люди рождаются вольными и должны таковыми оставаться до конца жизни.

Каждый волен в выборе своей веры, ремесла и не может быть записан в холопы, какие бы долги на нем ни висели.

Такая свобода достается дорогой ценой, а потому каждый муж обязан отстаивать ее с оружием в руках, пока есть у него силы. А еще любой волен носить оружие, и запрета на это нет.

Параграф 3. Каждый человек, как издревле повелось, обязан работать в поте лица своего, как бы ни был богат или знатен. Однако не забывайте и о тех, кто по немощности или увечности своей трудиться не может! Не отказывайте в помощи нуждающимся словом и делом!