С точки зрения естественного отбора, это все равно как вдруг, в одночасье, у всех слепых протолягушек немедленно появился новый орган – глаз. И теперь земноводные способны ловить любую движущуюся пищу, а не только, как раньше, красться на ощупь, в надежде наткнуться на съедобное.

Почему это произошло? Скорее всего, общий рост нейронных связей достиг принципиального уровня, на котором процессы становятся нелинейными. То есть культурно-технологически образованный мир для необразованной части сейчас исчезает из виду даже как горизонт.

И пусть эти сдвиги в извечной пропорции – обычных особей к авангарду – составляют лишь сотые доли, в пересчете на население это сотни миллионов людей (скажем, Россия, Сирия, Европа – вместе взятые).

Политически это выражается в том, что только средние люди, страдающие синдромом «завистливой нереализованности» (неудачники, конечно, обнуляют фортуну), способны на фрондирующую активность, направленную на разрушение новых связей и многообразия мира.

Расстояние между миропониманиями жителей в одном и том же европейском городе теперь сравнимо с удаленностью карго-культа от реальности. «Троечники» найдутся в каждом квартале, дворе и даже в некоторых семьях.

Но проблема не только в том, что «троечники» всегда поколачивают и мучают «отличников», не только в агрессивности посредственностей и дикарей.

Суть катастрофы в том, что расстояние между «отличниками» и «троечниками» теперь таково, что позволяет двум этим классам совершать обесчеловечивание друг друга.

У «отличников», правда, это выходит менее кровожадно.

Добавьте к обесчеловечиванию демографическую апоплексию и преодолимость границ – и «воинства света и тьмы» немедленно обретают рассеянный фронт (гибридный, как теперь выражаются) открытой вражды.

Несомненно, культуре политкорректности полагается восстать против таких речей, но наше дело и так рисковое.

Для преодоления этого антропологического кризиса прикладывают нешуточные усилия, поскольку он сокрушает моральную матрицу с такой амплитудой, что добро одних становится злом других. Как минимум это обрекает обе стороны на поражение.

Этот провал на шкале IQ становится главной проблемой существования человечества. Постепенно страны и народы превратятся в производственные классы, и каждый новый глобальный технологический прорыв будет ставить под угрозу существование не отдельного класса (как случилось с крестьянством), а целых государств и национальных образований. Обширнейшие территории и без войны станут пустошами. А где пустошь, там и мрак: и добро назовется злом и зло – добром.

Объединяясь, мир проходит через опасную фазу смешивания разнородных враждующих сред – это всегда самый опасный момент для системы, стремящейся к равновесности, бороться против этого почти невозможно. И не только потому, что тяга к образованию всегда была слабым местом любого организма, даже самого сложного. Никаким образованием не удастся предотвратить момент, когда роботизированные производства обрекут массы на обездоленную жизнь.

<p>Тени</p>

На закате исчезают тени, контуры предметов смягчаются: контраст выравнивается.

Пейзажные фотографы снимают ландшафт в эти несколько минут, когда солнце еще не взошло или уже зашло, но освещения достаточно.

Закат – время молитвы: в иудаизме многие действия привязаны к астрономическим событиям заката, восхода, полнолуния, новолуния.

Когда евреи были изгнаны в Вавилон, для того чтобы они могли правильно молиться, оставшиеся в Израиле общины зажигали костры на сигнальных горах в момент появления звезды над Иерусалимом. И сигнал этот передавался в Месопотамию со скоростью, в десятки раз превышающей скорость крылатой ракеты.

Однажды я оказался на вершине такой сигнальной горы в Самарии – в сгущающейся сини сумерек я видел, как проступают одна за другой звезды.

Я принял их за костры на вершинах, переменивших пунктиры созвездий на размытые дымкой дали.

<p>Блок и энтропия</p>

Почему Вселенная в прошлом имела такую низкую энтропию, в результате приведшую к различию между прошлым и будущим и второму закону термодинамики?

Что, если прошлое не является единственно возможным?

Скажем, мы смотрим на археологический сайт и на основе научных данных и искусства интерпретации понимаем в общих чертах, что здесь и когда примерно происходило.

Если повезет, сможем узнать какие-либо частности.

Например, найдем кость с застрявшим в ней наконечником. Или глиняную пломбу, которую ставили на сосуды с зерном, а в глине – застрявшие ворсинки – и сможем понять, что пломба и, значит, сосуд прибыли издалека, потому что до сих пор здесь находили веревки только из жил животных.

Так мы узнаем о том, что когда-то существовал торговый путь, связывавший несколько областей ойкумены.

Тогда мы сможем вдоль этого пути вести дальнейшие поиски.

А если найдем в кладке руин оливковую косточку (а что еще на Ближнем Востоке брали с собой перекусить строители, кроме оливок, лепешки и фиников?), то с помощью радиоуглеродного анализа сможем почти точно установить время строительства.

Но никогда не узнаем всего.

Перейти на страницу:

Похожие книги