Вопросы и недоумения полностью

Немесий Эмесский 1996 — Немесий Эмесский, О природе человека, Москва, 1996.

Ориген 1993 — Ориген, О началах, Самара, 1993.

Ориген 1996 — Против Цельса: Апология христианства, сочинение Оригена Учителя Александрийского, Экуменический центр ап. Павла, 1996.

Отцы Церкви о молитве и трезвении 2001 — Отцы церкви о молитве и трезвении, Москва, 2001.

Платон 2007, т. 3 — Платон, Собрание сочинений в 4 томах, т. 3, ч. 2, Санкт-Петербург, 2007.

Плотин, Вторая Эннеада 2004 — Плотин, Вторая эннеада, пер. Т. Г. Сидаша, Санкт-Петербург: изд-во Олега Абышко, 2004.

Угодник Божий Серафим 1993 — Угодник Божий Серафим, сост. игум. Андроник (Трубачёв), А. Н. Стрижёв, т. 1, [Москва,] 1993.

Феодорит Кирский 2003 — Блаженный Феодорит Кирский, Изъяснение трудных мест Божественного Писания, Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003.

Филон Александрийский 2000 — Филон Александрийский, Толкования Ветхого Завета, Москва, 2000.

Andia 1997 — Andia Y. de, «Transfiguration et théologie négative chez Maxime le Confesseur et Denys l'Aréopagite», Y. de Andia (éd.), Denys l'Ariopagite et sa postérité en Orient et en Occident. Actes du Colloque International. Paris, 21–24 septembre 1994, Paris, 1997, p. 293–328 (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité, 151).

Benevich 2009a — Benevich G., «God's Logoi and Human Personhood in St. Maximus the Confessor», Studi sull'Oriente Cristiano, 13:1, 2009, p. 137–152.

Benevich 2009b — Benevich G., «Maximus the Confessor's polemics against anti-Origenism: Epistulae 6 and 7 as a context for the Ambigua ad Iohannem», Revue d’histoire ecclésiastique, 104:1, 2009, p. 5–15.

Berthold 1987 — Berthold G. C., «History and Exegesis in Evagrius and Maximus», L. Lies (ed.), Origeniana Quarta. Die Referate des 4. Internationalen Origeneskongresses (Innsbruck, 2.–6. September 1985), Innsbruck-Wien, 1987, S. 390–404 (ISt, 19).

Berthold 1993 — Berthold G. C., «Levels of Scriptural Meaning in Maximus the Confessor», Elizabeth A. Livingstone (ed.), Studia Patristica, vol. 27, Leuven, 1993, p. 129–144.

Blowers 1988 — Blowers P., Exegesis and Spiritual Pedagogy in the «Quaestiones ad Thalassium» of St. Maximus the Confessor, Notre Dame (Indiana), 1988 (Diss.).

Blowers 1991 — Blowers P., Exegesis and Spiritual Pedagogy in Maximus the Confessor. An Investigation of the «Quaestiones ad Thalassium», Notre Dame (Indiana), 1991 (Christianity and Judaism in Antiquity, 7).

Blowers 1992 — Blowers P., «The Logology of Maximus the Confessor in His Criticism of Origenism», R. J. Daly (ed.), Origeniana Quinta. Papers of the 5th International Origen Congress. Boston College, 14–18 August 1989, Leuven, 1992, p. 570–576.

Blowers 1993a — Blowers P., «The Analogy of Scripture and Cosmos in Maximus the Confessor», Elizabeth A. Livingstone (ed.), Studia Patristica, vol. 27, Leuven, 1993, p. 145–149.

Blowers 1993b — Blowers P., «Theology as Integrative, Visionary, Pastoral. The Legacy of Maximus the Confessor», Pro Ecclesia, 2, 1993, p. 216–230.

Blowers 1995 — Blowers P., «The anagogical Imagination: Maximus the Confessor and the Legacy of Origenian Hermeneutics», G. Dorival, A. Le Boulluec (ed.), Origeniana Sexta. Origéne et la Bible. Actes du Colloquium Origenianum Sextum. Chantilly, 30 août-3 septembre 1993, Leuven, 1995, p. 639–654 (BETL, 118).

Blowers 1996 — Blowers P., «Gentiles of the Soul: Maximus the confessor on the Substructure and Transformation of the Human Passions», Journal of Early Christian Studies, 6, 1996, p. 57–85.