— Наш основатель саклавизма святой Милонег не выдумал самостоятельно понятия иджтихад. Это арабское слово, наиболее близкий перевод — «осмысление». Осмысление своей религии, Корана, личности Мухаммада. Избавление сознания мусульманина от огромного количества позднейших наслоений. И под все это подвели железную базу. Пророк как-то сказал, что каждые сто лет будут появляться люди, обновляющие ислам. Еще одно доказательство для верующих, насколько глубоко и далеко он смотрел. Условия изменяются, и что было хорошо в его времена, не всегда соответствует жизни столетия спустя. Очень плохо, когда за внешней обрядовой стороной исчезает вера.
— Не надо тупо молиться пять раз в день, достаточно и два. Главное — искренне.
— Не только это. Принято у большинства мусульман, называя имя Мухаммада, обязательно добавлять: «Да благословит его Аллах и приветствует». В Коране и слова нет об этом. А для русских первоисточник всего — именно Коран. Многие, обратившись в другую веру, становятся более ревностными почитателями обрядов. Им важно доказать, что они лучшие мусульмане, чем сами мусульмане. И на Руси такое было, но не прижилось. Мы себя изначально считаем ничуть не хуже. Отсюда и пошло. Что для мусульманина священно? — спросила Любка сама себя. — Коран. Затем по степени значимости идет Сунна — сборник сказаний об изречениях и поступках Мухаммада. Сунна состоит из хадисов — это короткие сказания о поступках и высказываниях Пророка. Теоретически они содержат в себе многочисленные примеры из его жизни, которые должны служить образцом и руководством как для мусульманской общины в целом, так и для каждого мусульманина в отдельности. Практически на этом споткнулись еще первые толкователи. Слишком многим хотелось после смерти Мухаммада примазаться к его славе, и они рассказывали о его поступках и словах, которым были якобы свидетелями. Их сотни тысяч, таких рассказов. Сборник Аль-Бухари [43]— один из наиболее авторитетных. Всего семь тысяч четыреста хадисов. Но как он отбирал их? Вроде бы тщательно просеивал множество рассказов — и только один из пяти признал достоверным. На каком основании? Сейчас уже не проверишь. Слишком многие из них странно звучат. «Когда кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает руку, пока не оближет ее сам или не даст облизать другому».
Миллер хмыкнул:
— А вдруг в те времена было так принято?
— «Услышав крик петуха, просите Аллаха о милости Его, ибо поистине петух увидел ангела, когда же услышите рев осла, то обращайтесь к Аллаху за защитой от шайтана, ибо поистине осел увидел шайтана». Или: «Если муха упадет в питье кого-нибудь из вас, пусть он сначала погрузит ее в это питье полностью, а потом вытащит ее оттуда, ибо поистине на одном ее крыле болезнь, а на другом исцеление». Да там иногда настолько странно звучит — не знаешь, как реагировать: «На следующее утро Пророк спросил: „Где Али?“ Ему сказали: „У него болят глаза“, — и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал за ним, а когда его привели, посланник Аллаха поплевал на его глаза, воззвал к Аллаху, и боль прошла, будто ее и не было». Звучит как-то не слишком приятно.
Любка усмехнулась и сообщила:
— Хороша бы я была, плюя в глаза пациентам в подражание. Есть и про важность надевать сначала правый башмак, потом левый, а разуваясь, снять сначала левый ботинок, потом правый. Это даже тогда звучало несколько подозрительно, и русские богословы так и не пришли к общему решению, стоит ли руководствоваться такими странными идеями. Ведь Пророк был человек, и ничто человеческое ему не чуждо. Он и сам это говорил в Коране неоднократно: «Я такой же человек, как и все посланники Аллаха». [44]Мухаммад не претендовал на сотворение чудес. Напротив, мы читаем утверждение, что не для этого он был избран посланником.
Отсюда делался простейший вывод: Мухаммад был Пророком, но он не мог быть безгрешным, будучи человеком. Обожествление Мухаммада, тезис о его безгрешности — неприемлем. Мухаммад дал Коран людям, создал единое государство из разрозненных диких арабских племен. Он запретил дикие языческие обычаи вроде захоронения живых детей. Он велик по любым меркам, но такая личность не могла не обрасти легендами и мифами. А мифов, высосанных из пальца неизвестно кем и когда, нам не надо, сказали русские богословы задолго до святого Милонега. Вполне достаточно слов Бога, донесенных до нас Пророком. Есть Коран, и это максимум необходимого. Сказано: «Я завершил вероустав ваш, проявив к вам сполна Мою милость. Я благоизволил поставить вам вероуставом ислам — вашу религию — и даровал вам достоинство и стойкость». [45]Это очень важный пункт: «ислам как религия» в законченном, завершенном (и совершенном) виде — содержится в Коране. В дополнениях русские не нуждаются.