Это единство вождя с народом транслировалось по всему миру. Американские солдатики пялили глаза, но поделать ничего не могли. Полицейские части захватить с собой не удосужились, а местные стражи порядка, поскидав форму, усердствовали наряду со всеми. Равно как и бывшие воины, переодетые в штатское.
Саддам, убежав от американцев (а заодно и от ликующих толп), прятался какое-то время по разным закоулкам, пока не был пойман, отдан новым властям, судим и повешен.
У меня в связи с этим вот какая ассоциация возникла. Быть может, не совсем корректная.
В августе 91-го, когда родная КПСС приказала долго жить, никакой интервенции, слава богу, не было, как и массовых грабежей. Тащить и «приватизировать» стали позже. Но ведь и на защиту любимой партии в том августе никто не вышел. Ну просто никто. А ведь партийцев-то восемнадцать миллионов насчитывалось. И на тебе — ни протестов, ни митингов, ни одного голоса в защиту. И партийные начальнички ни словечка не пикнули, только в кабинетах документы жгли. Страшные тайны, должно быть, прятали. Народу лишнего знать не положено.
Такая вот занятная ассоциация.
Как это там: «История учит лишь тому, что ничему не учит»…
Ну, да бог с ней, с историей. Вот только куда она теперь захочет повернуть — ему одному известно. Новый век, без тебя начавшийся, преподнесет еще, боюсь, немало сюрпризов.
Моих мозгов, для того чтобы грамотно разобраться в этих проблемах, не хватит. Остается слушать более знающих людей да почитывать книжки. А в книжках пишут разное.
Есть, к примеру, такой автор с фамилией Фукуяма. Живет в Америке. Так вот он еще в начале девяностых опубликовал в тамошнем журнале статью, которая называлась «Конец истории?». А потом книжку выпустил с таким же названием. Книжка понаделала много шума и была переведена аж на двадцать языков. Шум вызвала сама идея, положенная в основу. Передать ее тебе внятно не смогу, но когда взялся искать, то наткнулся в одном из журналов на такое высоконаучное объяснение. Господин Фукуяма, писалось там,
«утверждает, что распространение в мире либеральной демократии западного образца свидетельствует о конечной точке социокультурной эволюции человечества».
В переводе с научного на кухонный сие означает, видимо, что, поскольку «призрак коммунизма» свое отбродил, то и самое интересное в истории последних веков закончилось. Теперь все заживут более или менее одинаково.
Фукуямовскую книжку нашел, почитал. С трудом, но осилил. Принялся даже кой-какие выписки делать, да потом бросил — тяжкое занятие.
Вот, скажем, одна из цитат:
«Человечество приближается к концу тысячелетия, и кризисы авторитаризма и социалистического централизованного планирования оставили на ринге соревнования потенциально универсальных идеологий только одного участника: либеральную демократию, учение о личной свободе и суверенитете народа».
Два раза перечитал, едва продрался. Ну, скажи ты просто: «Наигрались, ребята, с социализмом. Ничего путного из теории дедушки Маркса не вышло. Теперь — сплошная демократия, а потому больше веселухи не ждите. Кончилась история. Не в прямом, слава богу, смысле, но, так сказать, в идеологическом. Свобода нынче шагает повсюду».
Только не очень понятно, куда при этом деть, например, тот же Китай, Сингапур, Южную Корею и других, где с экономикой полный порядок, а насчет свободы имеются вопросики.
Он, Фукуяма, в одном месте, правда, оговорился (опять же, высоконаучно). Сказал, что, мол,
«невзирая на очевидное отсутствие в настоящее время какой-либо альтернативы демократии, некоторые новые авторитарные альтернативы, ранее неизвестные истории, смогут утвердиться в будущем».
Значит, кое-какие отклонения все ж просвечивают. Не совсем, значит, конец истории грядет. Что уже веселее. А то куда ж развиваться?..
Теория занятная, только вот не совсем стыкуется с теми же «Боингами» в Нью-Йорке.