<p>Николай Гумилев</p><p>Гондла</p>ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦАСтарый конунг, один из исландских властителей.
Снноре
Груббе
Лаге, сын Гер-Педера
Ахти
Гондла, ирландский королевич на воспитании у конунга.
Лера, она же Лаик, знатная ирландская девушка.
Вождь ирландского народа.
Ирландские воины.
Рабы.
Действие происходит в Исландии в IX веке<p><emphasis><image l:href="#i_047.jpg"/></emphasis></p><p><emphasis>Вместо предисловия</emphasis></p>«В Исландии, на этом далеком северном острове, принадлежащем скорее Новому, чем Старому Свету, столкнулись в IX веке две оригинальные, нам одинаково чуждые культуры — норманнская и кельтская. Там, почти под Северным полярным кругом, встретились скандинавские воины-викинги и ирландские монахи-отшельники, одни вооруженные мечом и боевым топором, другие — монашеским посохом и Священною книгою. Эта случайная встреча предопределила, казалось, всю дальнейшую историю острова: историю духовной борьбы меча с Евангелием, которое переродило могучих морских королей IX века в мирных собирателей гагачьего пуха, рыболовов и пастухов наших дней».
С. Н. Сыромятников«Первобытный германец возмущает нас своею беспредметной грубостью, этой любовью ко злу, которая делает его умным и сильным только для ненависти и вреда. Богатырь кельтский, напротив, в своих странных уклонениях всегда руководился привычками благоволения и живого сочувствия к слабым. Это чувство — одно из самых глубоких у народов кельтских: они имели жалость даже к самому Иуде…»
Ренан<p><image l:href="#i_048.jpg"/></p><p>ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ</p>Широкий полутемный коридор рядом с пиршественной залой; несколькоокон и дверь в спальню Леры. Поздно.<p>СЦЕНА ПЕРВАЯ</p>Конунг, Снорре, Груббе, Лаге, Ахти выходятиз пиршественной залы. 
