Цель, смысл всей этой трагикомедии – отбросить Россию далеко назад. Так же, как и в 1917 году, когда кукловоды привели к власти Троцкого, Ленина, Сталина…
В XX веке Россия должна была занять ведущее место в мире; в результате войн и революций его заняла Америка!
Советская Россия, Советский Союз… Советско-брежневский период… Трагедия вперемешку с комедией. Верхняя Вольта с ракетами! Да Верхняя Вольта хотя бы не пила…
И тем не менее оставался один шаг до выхода из этого трагикомического положения. Но опять же нашлись троцкие-ленины-сталины – чубайсы-гайдары-козыревы и прочие…
Сегодня – какая-то стабилизация ельцинизма. Фактически: несмотря на патриотическую риторику и планов громадьё. Уровень жизни населения по отношению к Западу – как был так и остался: где-то 1/5, 1/10. То есть в пять-десять раз ниже, чем на Западе. Было бы легче, если б не катастрофическое положение с жильем, да если б провинция могла разогнуться со своих огородов… Город мыкается на своих жалких квадратных метрах, гоняясь за ярким шмутьем по торговым центрам да "сетевым магазинам", деревня толчётся на огородах, тыркается в своих сарайчиках – домишках…
"Придёт время, когда… с одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла".
Это – святой преподобный Серафим Вырицкий… Это ж про наше время, последнее тридцатилетие.
В советское время властители разрушали храмы, а в наше время, проводя разрушения, позволяют воздвигать кресты, строить храмы и золотить купола.
Бога не боялись – и не боятся?
А людей считают людишками, навозом истории?
Как же тогда будут планы в жизнь претворять? С кем? Для кого?
Вот вопрос!
2005 – 2017 год.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
«Санкт-Петербургские ведомости», 1995-2017 гг.
«Общая газета», №5, 1997 г.
«Православный Санкт-Петербург», 1993-2017 гг.
«Соборная весть», №34, январь 2007: «Россия все ближе к гибели и полному исчезновению».
«Наш современник», 1992-2008 гг.
Бунин И.А., «Окаянные дни», Л., 1991.
Росляков В.П., «Повесть. Рассказы», М., 1977.
Олейник Б.И., «Князь Тьмы», М., 1992.
М. Горький, «Очерки и воспоминания», М., 1975.
Сикорский И.И., «Небо и небеса», С-Пб, 2005.
Марина Влади, «Владимир или Прерванный полет», М., 1989.
Протоиерей Георгий Митрофанов, «Трагедия России», С-Пб, 2009.
Астафьев В.П., «Прокляты и убиты», М., 2005.
Грачева Т.В., «Невидимая Хазария», Рязань, 2009.
Грачева Т.В., «Святая Русь против Хазарии», Рязань, 2009.
Шафаревич И.Р., «Трехтысячелетняя загадка», С-Пб, 2002.
Отто Вейнингер, «Пол и характер».
Ефимов В.А., «Концептуальная власть: миф или реальность?», С-Пб, 2002.
Он прочитал, подписал последнюю на этот час бумагу, закурил, откинулся на спинку кресла, посидел немного так, потом встал, подошел к окну, поглядел на черные, извилистые сучья деревьев Александровского сада, сплошное золото листьев на земле… Да, сегодня редкий, спокойный день. Можно часок побыть одному, подумать…
Как у человека, привыкшего одновременно решать множество самых разных государственных дел, он и думал обо всём разом: спокойно размышлял о политике, о хозяйстве, о людях. О стране, о мире… О Боге, божественном замысле обо всём сущем, о русском народе… Будучи в самом расцвете сил – 45 лет, он мыслил четко, ясно.
Осень 1913 года. Он и знать не знал, и представить не мог, что одна только эта цифра – 1913 – займет в будущем десятки, сотни, тысячи страниц самых разнообразных исследований. Многие десятилетия люди в России будут гордиться, даже кичиться тем, что превзошли показатели 1913 года в том-то и том-то, в пудах и килограммах, тоннах и центнерах, количестве грамотных – и ученых, и Бог знает в чем только не превзошли.
Бог знает в чем… Вот уж и подумать не мог он, что со временем эти слова станут просто оборотом речи, да еще уничижительным: бог знает что, бог знает в чем… То есть : никто не знает – чепуха какая-то.
Николай Александрович Романов был… ведь нельзя просто сказать: человеком верующим, религиозным, горячо верующим. Как и всякий русский человек он был человеком православным, и любое дело, работу, он делал, помня о Боге, о Христе. С молитвы день начинал, весь день мысленно с Господом, и ко сну отходил с молитвой. Постоянное пребывание в Боге придавало высший смысл каждому его слову, делу, действию. Поистине : помазанник Божий.
