Толстой, являясь безусловно талантливейшим человеком, скорее всего, так и не понял истинного смысла Учения Христа. Интеллекту очень трудно пробиться через толщу догм и фетишизма, жутковатое искусственное разноцветье ритуалов…
Тем не менее элементарные частицы, как ни стараются разбежаться от похожих на себя, всё равно попадают в ловушки «мышиной Вселенной». Постепенно, незаметно, предсказуемо. Как в поэтических тетрадках наиболее экзальтированных школьниц «восьмидесятых»…
Всё сводится к тому, чтобы ощутить власть захватывающего тороидального вихря, безумную скорость смешения «нижних» и «верхних». В этом и состоит цель женской энергии. Да, может действительно показаться, что «девушки из ада и скучают по дому», только я уверен – дом у них всё-таки там, где и был раньше. Только самостоятельно они в него вернуться не могут. Поэтому всё время ищут проводника. Мифологическая история Орфея и Эвридики повествует, что всего в нескольких шагах от выхода из владений Аида Орфей потерял веру и повернулся, чтобы увидеть Эвридику позади себя. В тот же миг её тень была отброшена назад, в царство мёртвых. Теперь уже навсегда. Орфей пытался вернуться в подземный мир, но человек не может при жизни дважды войти в него.
Когда спутник надёжный, этого также бывает недостаточно: «Жена же Лотова оглянулась позади его и стала соляным столпом» (Быт. 19:26).
Конечно, никакого духовного подвига жена Лота не совершила. Это типичная бессознательная реакция женской сущности по сохранению… В общем, если подытожить, то женскую энергию освободить из мёртвого царства невозможно, без его, мягко говоря… обесценивания. Однажды это должно произойти. Проводник будет. «И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: „свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, – сними с нас позор“» (Ис. 4:1).
Число семь в библейских текстах символизирует полноту…
Сейчас я попытаюсь сформулировать очень сложную и важную истину. Новый Завет красной строкой проводит мысль о таком физическом явлении, как свет. В концепции дуальности мира речь о свете ведётся одновременно с указанием на то, что мир лежит во тьме:
«Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3:19).
Современные «научные» наблюдения говорят о наличии тёмной матери.
