При этом, созданный Богом земной человек – Адам был бессмертным, так как в земном Рае ел плоды от дерева жизни и соблюдал заповедь Господа Бога. Но когда он согрешил – съел плод от дерева познания добра и зла, Господь сказал ему: «Вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Всевышний Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят» (Бытие 3:22–23). В результате Адам стал грешным и смертным земным человеком. И только после этого Библия повествует: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа» (Библия, Бытие 4:1).
Следовательно, теперь Господь по-другому создает человека, не так, как когда-то Он создал Адама (см. выше), а через женщину, поэтому не зря Всевышний Бог, выдворяя Еву за ее грех из сада Едемского, который она совершила вместе с Адамом, сказал ей: «Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей…» (Библия, Бытие 3:16).
Не зря Святое Писание напоминает нам, что теперь все новорожденные дети наследуют первородный грех от прародителей человечества – Адама и Евы, ибо об этом Библия свидетельствует словами царя Давида так: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Псалтирь 50:7). Поэтому мы и смертны, ибо вместе с первородным грехом мы наследуем и смерть.
Однако Святое Писание раскрывает нам глубокий смысл (подтекст) высказывания Евы о том, что она приобрела сына от Господа, т. е. как бы не от мужа – Адама, а от Господа Бога. Поэтому у нас возникает естественный вопрос: «Почему же от Господа, а не от Адама? Разве Адам здесь уже ни при чем?»
На самом же деле, все оказывается просто, так как Святое Писание утверждает, что от РОДИТЕЛЕЙ ДЕТИ НАСЛЕДУЮТ ЛИШЬ ТЕЛО, а Господь Бог ДАЕТ им ДУХ, поэтому мы читаем в Ней: «И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его?… ибо он брат, плоть наша» (Бытие 37:27), «Лаван же сказал ему: подлинно ты кость моя и плоть моя. И жил у него Иаков целый месяц» (Библия, Бытие 29:14) и т. д.
И в то же время Библия повествует: «Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит…» (Захария 12:1). И при этом Она спрашивает нас: «Кто из человеков знает, что* в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1 Коринфянам 2:11) и утверждает: «…и возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Екклесиаст 12:7), ибо «Светильник Господень-дух человека…» (Притчи 20:27), «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают (все) помышления его» (Псалтирь 145:4) и т. д.
При этом Святое Писание учит нас, что ПОНЯТИЯ «ТЕЛО» и «ПЛОТЬ» НЕ ОДНО и ТОЖЕ, и говорит об этом устами пророка Иова: «Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне и попечение Твое хранило дух мой» (Иов 10:10–12), «Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно» (Иов 33:21–22). А царь Соломон уточнил, сказав: «И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены…» (Библия, Притчи 5:11) и т. д. Следовательно, плоть – это лишь часть тела, т. е. мышцы тела.
Библия свидетельствует и о том, что ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ОСОЗНАТЬ ПРИСУТСТВИЕ СВОЕГО ДУХА в СЕБЕ по ВНЕШНЕМУ ПРИЗНАКУ, так как ОН ПОСТОЯННО ДЫШИТ в ЕГО НОЗДРЯХ. Об этом Она повествует так: «И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле… и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло» (Бытие, 7:21–22). Или пророк Иов в отчаянии своем сказал: «Жив Бог, лишивший меня суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи!» (Иов 27:2–4) и т. д.
В связи с этим следует дополнительно сказать, что вся дыхательная йога основана за счет деятельности человеческого духа.
Итак, получается, что от родителей дети наследуют тело и образ, в основном, похожий на кого-либо из них, а от Господа – дух, т. е. духовное содержание. Не зря пророк Иов и сказал: «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь» (Библия, Иов 33:4). А Иисус Христос уточнил: «…кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Библия, Евангелие от Иоанна 3:6). Поэтому святой апостол Павел утверждал: «Но скажу вам братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (Библия, 1 Коринфянам 15:50). А проповедник Екклесиаст подтвердил это, сказав: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Екклесиаст 12:7) и т. д.
Не зря Ева и сказала: «приобрела я человека от Господа» (см. выше), хотя вместе с этим понятно и то, что Ева не зачала бы ни одного ребенка без Адама.
