Итак, для пользы общего дела стоит процитировать выводы и предложение профессора Е.П. Подрушняка, который писал: «… НАРОДЫ МИРА НАХОДЯТСЯ на КРАЮ БЕЗДНЫ, НИЩЕТЫ и БЕСПРАВИЯ, САМОУНИЧТОЖЕНИЯ. Массовые региональные экологические потрясения УГРОЖАЮТ ПЕРЕРАСТИ из ГЛОБАЛЬНОЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КАТАСТРОФЫ в ПЛАНЕТАРНУЮ. Одним из элементов такой ситуации является активная деятельность человека на Земле. Жажда выжить и «победить противника» привела к строительству комплексов-гигантов, включая и атомные, химические, которые уже способны многократно уничтожить человечество на корню, лишить среды его существования – чистого воздуха, воды, полей, невредной пищи. С великой скорбью и грустью созерцаем мы сегодня, люди старшего поколения, что дети наши не могут в летнее время порезвиться под дождиком, позагорать без опаски за свое здоровье, не заразившись радионуклидами.
…Человечеству необходимо, аналогично испытанию ядерных взрывов, наложить на ближайшие годы мораторий на современную науку, по крайней мере, на 85–90
…Человечество, которое нездорово нравственно, не может быть здоровым физически…РЕЛИГИЯ МОЖЕТ ИСЦЕЛЯТЬ ЧЕЛОВЕКА ДУХОВНО и ФИЗИЧЕСКИ, ЕСЛИ ОН, ЧЕЛОВЕК, УВЕРОВАЛ во что-то СВЯТОЕ, ВЫСШЕЕ; после этого ему не нужно обогащение, не нужна власть, не нужно ничего, кроме веры в Бога. Человек усмирился, становится человечным человеком.
…Люди и правительства забыли, что главный капитал государства – это золотой запас здоровья нации, а не богатства недр, не военный арсенал. Здоровый человек, защитник родины, продолжатель рода человеческого».
В то же время ценным для мирового сообщества является мнение и профессора Е. Абрамяна, опубликованное в газете «Аргументы и факты» (2001 г.) в статье под названием «СКОЛЬКО ЛЕТ ПРОЖИВУТ НАШИ ВНУКИ и ПРАВНУКИ?», в которой он написал так: «К сожалению, приходится констатировать, что люди, начиная с первобытной борьбы за существование, нередко сохраняют в своем сознании готовность убивать и легко поддаются соответствующей тренировке. Мораль общества, религиозные убеждения иногда преобразовываются за несколько лет, но степень агрессивности людей, чрезмерные амбиции, ненависть, зависть и другие качества, приводящие к конфликтам, – не меняются веками и даже тысячелетиями». В связи с этим он предлагает следующее: «Если широкое распространение отрицательных черт, генов, передающихся по наследству, создает угрозу самому существованию человека, то не надо ли попытаться проводить коррекцию генов? Как соблюсти при этом этические и социальные нормы?»
По мнению автора, это предложение может быть признано правомерным лишь после референдума всего человечества планеты. Однако эта мера не сможет полностью избавить людей от других причин зла, ибо практика жизни показывает, что во многих ситуациях даже добро способно превращаться во зло.
Например, медикам известно, что если длительное время голодавшему человеку и, в связи с этим, сильно похудевшему, дать наесться «до отвала», то от этого он может умереть. Однако не все люди об этом знают и, накормив такого человека, становятся невольными убийцами, хотя от всей души желали ему добра. Поэтому НЕДОСТАТОЧНЫЙ УРОВЕНЬ ЗНАНИЙ и РАЗВИТИЯ ИНТЕЛЛЕКТА ЛЮДЕЙ, к СОЖАЛЕНИЮ, СТАНОВЯТСЯ ОДНИМИ из ПРИЧИН ПРЕВРАЩЕНИЯ ДОБРА во ЗЛО. А это коррекцией генов не исправишь.
Заканчивая свою газетную статью, профессор Е. Абрамян предлагает и другой выход из сложившейся трагической ситуации на Земле. В связи с этим мы читаем: «В последние десятки лет наряду с прогнозами в прессе появляются и различные (иногда противоречивые) предположения, как справиться с надвигающимися угрозами. На наш взгляд, главное, что сначала надо сделать, – это включить в действие коллективный разум и потенциал основных, а лучше всех государств мира. Прежде всего, необходимо:
1) Призвать ведущих политиков, специалистов в разных областях, молодежь изучить прогнозы будущего и согласиться с тем, что опасность реальна.
2) Собрать представительную международную конференцию или ряд совещаний и составить программу действий. Сюда войдут меры по разоружению, контролю за научными разработками, политические решения, вопросы религии и систем воспитания, использование возможностей генной инженерии и многое другое. Не исключено, что во многих случаях потребуются трудные, радикальные решения. С одной стороны, может понадобиться тотальный контроль, а с другой – только демократическое, а не тоталитарное общество способно спасти человечество.
