Древнекитайская цивилизация – одна из самых прогрессивных и развитых в истории. Порох, бумага, мороженое, легендарный фарфор, важные астрономические и медицинские открытия, подвесные мосты – все это и многое другое появилось именно в Древнем Китае. Здесь была создана шелковая ткань, технологию изготовления которой хранили в тайне почти 2000 лет; воздушных змеев запускали для устрашения врагов; неизменным атрибутом китайских императоров были собаки пекинесы; мужчины были благородны, а женщины – покорны, сильны и мудры. Перед вами вся история Древнего Китая – от «эпохи легенд» до времен величия империи.
Я хотел бы, чтобы эту книгу прочитали мои дети и дети моих детей.
Им я ее и посвящаю
Каждого, кто решит соприкоснуться с древней китайской историей, ждет множество открытий. Дело в том, что, несмотря на широко распространенное мнение о многотысячелетней истории китайской цивилизации, изучать ее и осмысливать с научных позиций начали менее двух веков назад. А многие новые и важные открытия, проливающие свет на сложные проблемы древнейшего прошлого Китая, сделаны лишь при жизни нынешнего поколения. Сегодня многие вопросы древней китайской истории еще ждут своего разрешения, что требует от ученых и исследователей новых подходов.
Сами китайцы признают, что в их многотысячелетней истории не все однозначно, даже несмотря на то, что в древности в Китае были созданы, пожалуй, самые масштабные (по сравнению с другими древними цивилизациями) летописные своды и исторические сочинения. Еще 40–50 лет назад мы, можно сказать, не имели целостной картины первобытной, доисторической жизни на территории Китая. Ученым-археологам часто приходилось оперировать данными, полученными в первые десятилетия XX века, но они были фрагментарны и немногочисленны. В последние десятилетия благодаря информатизации научной работы, новым методам междисциплинарных исследований, массивы данных увеличились колоссально.
Теперь вопросы интерпретации и понимания древнейшей китайской истории вызывают ожесточенные споры в научных кругах. Эта ситуация заставляет исследователей быть осторожными, ведь любая их новейшая концепция может быть вскоре опровергнута очередным открытием – обнаружением древнего текста или артефакта.
Вот лишь один пример. Авторы знаменитой пятнадцатитомной «Кембриджской истории Китая» решили в 1985 г. начать ее с империи Цинь (221–206 гг. до н. э.) – с периода, когда Китай впервые был объединен. Объяснили это тем, что с этого времени можно говорить о достоверных исторических фактах, которые подтверждаются и письменными источниками.
Только в 1999 г. они издали том объемом в более чем 1000 страниц, в котором попытались охватить всю древнейшую историю Китая. Но уже спустя полтора десятилетия появились труды ученых, в которых авторы были вынуждены отчасти пересматривать те взгляды, которые сформировались еще в конце XX века.
Таким образом, можно сказать, что дискуссия по поводу того, как изучать древнейший период китайской истории, актуализировалась лишь в последние десятилетия. Ученые Китая и всего мира и в эти дни продолжают докапываться до истины (в буквальном смысле, если иметь в виду археологию) или по черточкам разбираться в построениях древних китайских иероглифов, находить новое понимание загадочных древних китайских текстов.
Но самое удивительное, что эти усилия представителей научного сообщества в целом мало отражаются на будничном представлении массы китайцев об истории их собственной страны. Дело в том, что оно складывалось не годами, а столетиями. А сегодня еще и культивируется с помощью современных средств коммуникации, которые имеют широкое распространение и воздействие на умы.
Таким образом, каждый исследователь Китая, который задастся целью писать более-менее основанную на фактах и современных подходах историю Китая, будет вынужден преодолевать не одну, а несколько «Великих стен» китайской истории.
Одна из них – это «великая китайская традиция» написания официальных историй, которые считаются чуть ли не священными текстами. Написанные сотни и даже тысячи лет назад, они долгое время являлись авторитетнейшими источниками по любым вопросам, посвящались деяниям императоров и отдельных династий. Однако общеизвестен тот факт, что династические истории о ранних правителях Китая постоянно переписывались по указанию и в угоду правителям последующих династий. А эти последние далеко не всегда были заинтересованы сохранять для потомков добрые имена своих пращуров. При этом традиция переписывания истории существует и поныне. Даже в современном Китае древние летописи подвергаются пересмотру и редактированию, или, как там говорят, «уточнению».
Официальные истории дают нам весьма мало для понимания жизни общества, поскольку, как правило, ограничены описанием деятельности правителей, жизни двора и функционирования государственного аппарата, содержат сведения по экономике, идеологическим вопросам и т. д. Авторами этих трудов были ученые, которые составляли их по заказу правящего дома или императора, поэтому взлеты и падения той или иной династии часто связывались с деятельностью императора, его личными качествами, а не с объективными законами жизни государства и общества. Таким образом, многие важные исторические события оставались за пределами повествования.
