Неистощимые говоруны превратили въ ораторскія состязанія парламенты и административныя собранія. Смѣлые журналисты, безцеремонные памфлетисты ежедневно нападаютъ на административный персоналъ, злоупотребленія властью окончательно подготовляютъ всѣ учрежденія къ паденію и все полетитъ вверхъ ногами подъ ударами обезумѣвшей толпы.
(Протоколъ №3)
Наша власть — въ хроническомъ недоѣданіи и слабости рабочаго, потому что онъ всѣмъ этимъ закрѣпощается нашей волѣ, а въ своихъ властяхъ онъ не най-детъ ни силъ, ни энергіи для противодѣйствія ей.
(Протоколъ №3)
Голодъ создаетъ право капитала на рабочаго вѣрнѣе, чѣмъ давала это право аристократіи царская власть.
Нуждою и происходящею отъ нея завистливой ненавистью мы двигаемъ толпами и ихъ руками стираемъ тѣхъ, кто намъ мѣшаетъ на пути нашемъ.
(Протоколъ №4)
Намъ необходимо подорвать вѣру, вырвать изъ ума гоевъ принципъ Божества и духа и замѣнить все ариѳметическими расчетами и матеріальными потребностями.
(Протоколъ №14)
Когда мы воцаримся, намъ не желательно будетъ существованіе другой религіи, кромѣ нашей о единомъ Богѣ, съ которымъ наша судьба связана нашимъ избранничествомъ и которымъ таже наша судьба объединена съ судьбами міра. Поэтому мы должны разрушить всякія вѣрованія. Если отъ этого родятся современные атеисты, то, какъ переходная ступень, это не помѣшаетъ нашимъ видамъ, а послужитъ примѣромъ для тѣхъ поколѣній, которыя будутъ слушать проповѣди наши о религіи Моисея, поведшей своею стойкостью и обдуманной системой къ покоренію нами всѣхъ народовъ. Въ этомъ мы подчеркнемъ и мистическую ея правду, въ которой, скажемъ мы, основывается вся ея мистическая сила.
(Протоколъ № 8)
На время, когда еще будетъ опасно поручать отвѣтственные посты въ государствахъ нашимъ братьямъ- евреямъ, мы ихъ будемъ поручать лицамъ, прошлое и характеръ которыхъ таковы, что между ними и народомъ легла пропасть, такимъ людямъ, которымъ въ случаѣ непослушанія нашимъ предписаніямъ остается ожидать или суда или ссылки.
(Протоколъ № 10)
Моментъ призванія нашего самодержца наступитъ, когда народы, измученные неурядицами и несостоятельностью правителей, выкликнутъ: уберите ихъ и дайте намъ одного всемірнаго царя, который объединилъ бы насъ и уничтожилъ причины раздоровъ, границы, національности, религіи, государственные расчеты, который далъ бы намъ миръ и покой, которые мы не можемъ найти съ нашими правителями и представителями.
(Протоколъ № 15)
Царь іудейскій будетъ настоящимъ папой вселенной, патріархомъ интернаціональной церкви.
(Протоколъ № 15)
Настаивая на необходимости безпощадныхъ мѣропріятій, доказывающихъ силу власти, авторъ протоколовъ подчеркиваетъ мысль о необходмости, чтобы власть вмѣстѣ съ тѣмъ была окружена ореоломъ какъ бы ми-стической неприкосновенности, по избранію Божьему: „Таково было до послѣдняго времени Русское самодержавіе — единственный въ мірѣ серьезный нашъ врагъ, если не считать папство".
Когда прійдетъ время окончательно уничтожить папскій дворъ, то палецъ незримой руки укажетъ народамъ въ сторону этого двора. Когда же народъ бросится туда, мы выступимъ какъ бы его защитниками, чтобы не допустить до сильныхъ кровопусканій. Этой диверсіей мы проберемся въ его нѣдра и уже не выйдемъ оттуда, пока не подточимъ всю силу этого мѣста.
(Протоколъ № 7)
Однимъ словомъ, чтобы резюмировать нашу систему обузданія гоевскихъ правительствъ въ Европѣ, мы одному изъ нихъ покажемъ свою силу покушеніями, т. е. терроромъ, а всѣмъ, если они возстанутъ противъ насъ, мы отвѣтимъ американскими, японскими и китайскими пушками.
Существованіе „незримой власти" становится все болѣе очевиднымъ по ходу событій, проникало уже давно въ сознаніе государственныхъ людей и указанія на нее прорываются отъ времени до времени въ хвастливо — самонадѣянныхъ признаніяхъ самихъ евреевъ въ моменты упоенія успѣхомъ и властью.
Дизраэли — Лордъ Биконсфилдъ писалъ еще въ 1846 г. въ своемъ романѣ Конингсби „міръ управляется вовсе не тѣми лицами, какъ это думаютъ люди, не бывавшіе за кулисами".
Бисмаркъ сознавалъ наличіе какихъ то „невидимыхъ силъ", но не могъ ихъ выяснить и называлъ ихъ „неопредѣлимыми".
Тому же Бисмарку приписываютъ шутку: „я проданъ сатанѣ (Ротшильду), но онъ — нѣмецъ (изъ Франкфурта).
„Все это было мнѣ извѣстно уже одинадцать лѣтъ тому назадъ, но какъ же это случилось, что я не хотѣлъэтому вѣрить?" — слова короля Людовика XVI при его арестованіи 22 іюня 1791 г. въ Варенъ.
