Все стихотворение построено на контрастах, ибо мир целостен и расколот, гармоничен и дисгармоничен. Способность «счастливо страдать», вбирая в себя эту сложность мира, лишает поэтическое мироощущение Чебышевой кажущейся камерности и односторонности.
В одном из стихотворений поэтесса признается: «По жизни сердце я свое несу все пули принимающей мишенью». Раздумья о поэзии, о сердце поэта, о его судьбе органично входят в лирику М. Чебышевой. Она посвящает свои стихи Лермонтову, Блоку, Есенину, Павлу Когану, Экзюпери. Слитность поэта с Родиной, неразрывность поэзии — с жизнью, судьбы поэта — с судьбами других людей, все это входит в поэтическое исповедание веры М. Чебышевой.
Многозначительно ее напоминание об Экзюпери.
Таким образом, не приходится говорить об узости диапазона чувствований в лирике М. Чебышевой.
Несомненно, ее творчество согрето поэзией любви. Мы ощущаем, как щедро и нежно сердце, раскрывающееся в лирике Чебышевой, сердце женщины, матери, дочери. Не раз возникнет в ее стихах воспоминание о колыбельной, что «в сердце остается навсегда», встанет глубоко правдивый, истинно народный образ матери с ее последними словами; не раз откликнется наше сердце на трепетное материнское чувство, звучащее в стихах о дочери, подкупят сильные лирические строки во славу чуда, «которое любовью нарекли».
Душа жива любовью, и потому — «нету и не было горше женских несбывшихся снов». Своеобразие любовной лирики М. Чебышевой в том, что запечатленное в стихах чувство нередко исполнено истинного драматизма, драматизма несбывшихся надежд, неслиянных судеб. В лирике Чебышевой раскрывается сильная женская душа, глубокая и верная в любви, неспособная к компромиссам и жалобам на судьбу. Значительность этой лирики в том, что в ней выступает мир современной женщины с присущим ей сознанием своей духовной силы и самостоятельности.
В «Монологе женщины XX века» лирическая героиня М. Чебышевой, ведя с мужчиной традиционный «спор о власти», говорит:
Очень современная, свободная и сильная духом, лирическая героиня М. Чебышевой остро ощущает свои национальные истоки, свою связанность с русской землей, народом, его историей. Поэтому так властно напоминает о себе в ее лирической героине душа россиянки, славянки. Этот образ Любавы, Славяны, варьируясь, настойчиво повторяется в стихах.
