С начала двадцатого века началось новое движение в христианстве, признаками которого являются знамения и чудеса. Странные знамения. Сомнительные чудеса. И это — Вторая пятидесятница…
Апологетический сборник.
Исследование паранормальных явлений сегодняшнего дня.
Часть — ЛЖЕЯЗЫКИ.
Часть — ЛЖЕЗНАМЕНИЯ.
Часть — ЛЖЕПРОРОЧЕСТВА.
Часть — ЛЖЕВИДЕНИЯ.
Матфея 7.15 "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"
Марка 13.22 "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь"
2 Фесс. 2.3 "Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление…по действию сатаны будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения".
Дьявол во всём подражает Богу. Есть дьявольская троица, описанная в книге Откровение, и, конечно, у него есть своя пятидесятница, великое шоу дьявольского обольщения от имени Бога.
Современное пятидесятничество и другие харизматические течения и есть то самое обольщение, предтеча Антихриста. Это внедрение оккультных духов в христианскую среду, дающих ложные языки, ложные пророчества, ложные видения, делающих людей оккультно — обременёнными, со всеми негативными последствиями.
Всемирная пятидесятница сатаны вспыхивает на стыке тысячелетий, в начале 20–го века. И это подражание Божьей пятидесятнице, которая тоже происходила на стыке тысячелетий, а, также, наличие подобных признаков — ниспадения огня с неба и знамения говорения иными языками. Мы знаем о предупреждении Писаний о знамениях от сатаны: "и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми" (Откровение 13.13).
Мы знаем, также, что событие Божьей пятидесятницы — явление в мировой истории единоразовое, так же, как и событие распятия и воскресения Христа, и её повторения быть не может.
Данное событие, "новая пятидесятница", положило начало пятидесятническому движению в христианстве, а, чуть позже, и харизматическому, а её знамения легли в основу новых церквей. Это явление имеет целью обмануть христиан последнего времени, подчинив их власти духа обманщика, выдающего себя за Святого, и, соответственно, обуславливает фундамент этого движения.
Столпом пятидесятнической и харизматической церкви являются харизматические знамения и дары, а не Евангельская Весть, служение и прославление церкви направлено на личность Святого Духа, а не Иисуса Христа. Что само по себе принципиально неправильно, поскольку, церковь Иисуса Христа должна быть христоцентричной и христологичной. И в центре внимания и проповеди должна стоять личность Иисуса Христа, Его имя и Его Евангелие.
И хотя, некоторые отдельные церкви ХВЕ борются с крайними проявлениями духоцентризма, но, всё равно, в целом остаются под гнётом специфики неопятидесятнической идеологии, будучи подавлены этим сильным демоническим духом, избравшем эту среду для своего влияния.
1–Я ЧАСТЬ. ЛЖЕЯЗЫКИ
Господь в перечне даров Духа Святого дал человеческие языки для распространения Евангелия язычникам по всему миру и построения церкви, во исполнение великого поручения: «идите и научите все народы» (Матфея 28.18). «И сказал им: идите и по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16.15). Языки — это языки народов, язычников. Однако, тема языков в христианской среде стала камнем преткновения для многих.
В вероучении церкви ХВЕ есть целый ряд вероучительных заблуждений. Основным в списке заблуждений стоит их учение о языках и служении Святого Духа. Рассмотрим этот вопрос с позиции учения Нового Завета, а потом перейдём к другим спорным позициям вероучения ХВЕ.
В учении пятидесятнического движения (ХВЕ):
1) иные языки даны для молитвы,
2) молитва на языках — для назидания себя,
3) духовная молитва совершается на ангельском языке — языке Святого Духа, и она не должна быть понятной другим людям, поскольку, не является человеческим языком
4) молитва на иных языках — это знамение для самого верующего, в доказательство того, что он крещен Святым Духом, и все христиане должны иметь этот дар/знамение иных языков, иначе, у них не будет духовной жизни,
5) апостолы, и Павел в том числе, молились на языках.
Учение пятидесятников, однако, строится, как ни странно, на нескольких фразах, являющихся, по сути, обрывками предложений Писаний и истолкованных превратно. Учение Нового Завета целостно и в контексте ими отвергается.
По учению Нового Завета мы видим нечто другое, а именно:
1) библейские иные языки даны для благовестия всем народам («идите по всему миру и проповедуйте евангелие всем народам»), а заповеди молиться на иных языках нет.
2) библейские иные языки, как и все другие дары и знамения, предназначены для других людей, для их назидания (пользы), и должны быть поняты ими.
3) это человеческие языки, а не внеземные.
